Христианизация предков абхазов

АБХАЗСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

                          Исторический факультет

          Кафедра истории, археологии и этнологии Абхазии.

                                Курсовая работа

                                      На тему:

                 Христианизация предков абхазов

                                                              Работу выполнила                  

                                                              Студентка II курса  о\д

                                                             Направление «История»

                                                              Научный руководитель:
                                                             Ст. пр. Пилия В.                                                                          

                                   Сухум-2021

                                           Содержание

Введение

Глава1.Распространиение и утверждение христианства в Абхазии

1.1 Христианские праздники

Глава 2.Памятники христианского искусства в Абхазии

2.1 Храми Св. Симона Кананита

Заключение

Список использованной литературы  

Введение 

История христианства  Абхазии имеет большую традицию. Например, есть сведения о посещении святыми апостолами кавказского побережья Черного моря, в том числе и Абхазии, сохранившиеся у христианских авторов первых веков по рождении Иисуса Христа (у св. Ипполита, епископа Портуенского; Оригена и др). Можно также сказать сохранившейся до наших дней первичные сведения, связанные с участием Пицундского епископа Стратофила в работе Первого Вселенского Собора в Никее в 325 году, на латинском, греческом, коптском, сирийском, арабском и армянском языках .

Также немало источников об обращении абхазов в христианство, об Абхазской Автокефальной Церкви. О них можно узнать у грекоязычных авторов: Прокопия, Еваргия и многих других вплоть до падения Константинополя – 1453 год. Кроме того интереснейшие сведения по истории христианства Абхазии можно найти и в источниках на сирийском, славянском, армянском, грузинском и других языках. К концу средневековья относится большая работа Иерусалимского Патриарха Досифея с названием «История Иерусалимских Патриархов» на греческом языке где немало  интересных сведений как по вопросам христианства, так и по истории Абхазии (именно в этом труде впервые говорится о содержании «Истории Абхазии царя Баграта конца X века).

 Кроме первоисточников по истории Абхазской Церкви существуют отдельные исследования, относящиеся уже к периоду новой истории. Самое раннее исследование по истории Абхазской Церкви это ( Хронологический очерк истории Абхазских Католикосов) академика Мари Броссе, опубликовано в 1844 году. Далее в 1893 году в «Ставропольских епархиальных ведомостях» появляется научная статья Ф.Д. Жордания под названием  «Абхазские Католикосы». И наконец, в 1917 году в Сухуме выходит брошюра Михаила Тарнава «Краткий очерк истории Абхазской Церкви».

Д. И Гулиа была опубликована статья Л.Г. Хрушковой «О религиозных верованиях апсилов (IV-VII веков)». Следующая статья, посвященная дате крещения абхазов, с названием «Об одном аспекте ранневизантийской дипломатии на Кавказе» была опубликована в «вестнике  древней истории». Затем статья «К истории абхазской автокефальной Церкви» в виде тезисов была опубликована в сборнике «Резюме сообщений XVIII международного конгресса византинистов».

 С первых веков по рождении Иисуса Христа до наших дней православное сознание и его влияние в Абхазии никогда не прерывалось. Наоборот, православие в Абхазии всегда было фундаментом нравственной полноты духа народа. И по всей вероятности, в основе нравственного кодекса абхазов –Апсуара в большей степени лежат христианские заповеди.