Первоцелинники- как элемент социокультурной идентичности советского человека

КГУ «Общеобразовательная школа №23 имени М. Козыбаева отдела образования города Костаная» Управления образования Костанайской области

Тема: «Первоцелинники- как элемент социокультурной идентичности советского человека»

Секция: «Общественные и гуманитарные науки»

Автор: Молдашев Дамир ученик 9 класса

Мирошник Даниил- ученик 9 класса

Руководитель: Вафин Дамир Аюпович

Бородина Наталья Сергеевна

Костанай 2022 год

Оглавление

Введение………………………………………………………………………3-4

1. Теоретический анализ исследований идентичности в  источниках........4-5

2. Социальная идентичность как составляющие социокультурной идентичности  целинника..........................................................................................................5-8

3. Специфика социокультурной идентичности молодежи   СССР и  степняков Северного Казахстана……………………………………………………….8-16  

 3.1 Антропологические характеристики динамики жизненных условий целлиников и жителей  степного края………………………………………16-18

 Выводы………………………………………………………………………..18-19

Список использованной литературы…………………………………………19

1

Абстракт

В настоящем исследовании социокультурная идентичность показана как фактор, который, с одной стороны, обладает относительной устойчивостью, поскольку он формировался в конкретной социокультурной среде, и, следовательно, выступает в качестве базового основания жизни первопроходцев; с другой, – обладает определенной подвижностью, обеспечивая вхождение человека в новые социокультурные условия и конструктивный контакт с социальными группами, представители которых являются носителями другой социокультурной идентичности. 

Цель исследования изучение социокультурной идентичности целинника,  как фактора стабильности существования социалистического государства и социолистического общества. 

Гипотеза исследования: социокультурная идентичность целинника, выступая фактором стабильности социалистического общества, будет иметь разную модальность внутри континуума «подвижность-устойчивость», которая в значительной степени обусловлена особенностями социокультурной среды. Новизна исследования:  заключается в попытке комплексного анализа социокультурной идентичности   первоцелинников Костанайской (Кустанайской )области в 1954-1965 годах: выявление причин формирования нового социообразования на целинных территориях, возникшего в искусственных условиях; характеристика семейных проблем (браков, разводов, семейные конфликты, число родившихся детей); критерии складывания межличностных отношений; анализ условий жизни на целине.

Практическая значимость исследования. Материалы работы могут быть использованы при подготовке обобщающих работ по проблемам освоения целинных и залежных земель

Методы исследования: На различных этапах работы и при решении отдельных задач, поставленных в исследовании,   методов сбора фактического материала и его обработки. В теоретическом исследовании использовался анализ проблемы социокультурной идентичности человека, различных подходов к изучению социокультурной идентичности, роли социокультурной идентичности вструктуре психологической устойчивости. В процессе эмпирического исследования использовались методы наблюдения, беседы, анализ продуктов деятельности (контент-анализ).  

2

Введение

  В настоящее время основой сельского хозяйства Северного Казахстана является земледелие, когда в первой половине ХХ века земледелие в северных областях Казахской ССР составляло всего 5%, из общего объема продукции сельского хозяйства Каз ССР.   Земледелие, в отличии от скотоводства, который является показателем экономического развития, современного Казахстана характеризуется как индикатор социального и нравственного здоровья населения, именно программа СССР по освоению целинных и залежных земель изменило хозяйственную- экономическую, культурно- историческую сторону жизни коренного населения северных областей Казахстана.  Многие целинники  прижились на осваеваемых землях, внесли свой вклад в развитие региона, вместе с этим государство так же оказало поддержку целинникам, возводя новые села, города. Вместе с этим целинники вносили изменения в традиционное общество скотоводов.