Исследование изменения значения слова "Изверг"

ИССЛЕДОВАНИЕ ИЗМЕНЕНИЯ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА «ИЗВЕРГ»

Для анализа было выбрано существительное «изверг». Чтобы установить, когда оно впервые было употреблено в русскоязычных текстах и в каком значении, был осуществлен поиск данной лексемы в Национальном корпусе русского языка. Первое зафиксированное корпусом употребление относится к 1709 г.:

«Но и большее зде и неудоб познаваемое бяше коварство: не броня бо токмо, но и лице и родство наше ношаху на себе изверги отечества нашего; под видом же тым таяшеся вражда, яко же и известно есть из последной твоей, пресветлейший монархо, грамоти о лукавых запорожцах». [Феофан Прокопович, «Слово похвальное о преславной над войсками свейскими победе, пресветлейшему государю царю и великому князю Петру Алексеевичу», НКРЯ].

В данном контексте слово имеет значение «отверженный обществом, изгой». Подобное значение фиксируется в этимологических словарях А. В. Семенова и Н. М. Шанского:

Изверг. Старославянское – изврьгь, изврьгати (выбрасываться, изгонять). В древнерусский язык слово пришло из старославянского и получило широкое распространение в XII в. Буквальное, исходное значение слова – «изгнанный». [6]

И́зверг. Заимств. из ст.-сл. яз., где изврьгъ – производное от изврьгати «выбрасывать, изгонять», преф. образования от врьгати (ср. чешск. vrhati, болг. връгам и др.). Изверг буквально – «выброшенный, изгнанный». Ср. отверженный, изгой. [10]

В данных словарях значение «отверженный обществом, изгой» представлено как исконное. Однако этимологический словарь М. Фасмера фиксирует в качестве исконного другое значение – «выкидыш»:

Изверг, -а, др.-русск. извьргъ «выкидыш» [9]

Данная версия подкрепляется также словарем Памвы Берынды 1627 г.:

Изверг – недоносок, выверг, либо дитя мертворожденное, выпороток. [1]

Этимологический словарь Г. А. Крылова также фиксирует значение «извергнутый, тот, кто выброшен»:

И́зверг. Заимствовано из старославянского языка, где изврьгъ было образовано от глагола изврьгати – «выбросить». Первоначальное значение – «извергнутый, тот, кто выброшен». [4]

Такое значение также подкрепляется данными словаря М. Фасмера:

-вергнуть в отвергнуть, отверга́ть, изверга́ть, <…> др.-русск. вьргнути «бросить» [9]

из – предл., также приставка из-, изо-, ис-, укр. iз-, з-, др.-русск. из, ст.-слав. из. <…> Приставка из- нередко в цслав. словах соответствует народн. русск. вы-: испи́ть : вы́пить, изби́ть : вы́бить, испо́лнить : вы́полнить, израсти́ : вы́расти и т. п. [9]

В НКРЯ отсутствуют примеры употребления слова «изверг» во втором и третьем из вышеуказанных значений. По всей видимости, изначально в восточнославянском изводе старославянского языка возникает слово «изверг» со значением «тот, кто выброшен», которое затем сужается, трансформируясь в значение «выкидыш, недоношенный ребенок», и в таком виде заимствуется в древнерусский язык. Далее в ходе метафоризации и ухудшения значения «изверг» начинает толковаться как «отверженный обществом, изгой» (т.е., в каком-то смысле, «выкидыш общества»).

Употребление существительного «изверг» в последнем значении фиксируется в НКРЯ на протяжение XVIII века:

Кто мутит народное спокойство, кто не повинуется законам, кто нарушает сии способы, которыми люди соединены в общества и взаимно друг друга защищают; тот должен из общества быть исключен, то есть: стать извергом. [Екатерина II, «Наказ Комиссии о составлении проекта нового Уложения», 1767 г., НКРЯ]

Нет минуты, в которую бы не твердили мне наедине и всенародно, словесно и письменно, что я превыше смертных, что все мои дела божественны, что я предопределен судьбою вселенной даровать блаженство и что, наконец, всякий, иначе обо мне мыслящий, есть враг отечества и изверг человеческого рода. [Д. И. Фонвизин. Каллисфен (1788), НКРЯ]