Война как народное дело. Вои в военной организации Древней Руси

МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования

«Московский педагогический государственный университет»

Институт Истории и Политики

Исторический факультет

ДОКЛАД

на тему:

"Война как народное дело. Вои в военной организации Древней Руси."

Выполнили:

Студент

 101 группы

заочного

отделения

Хан М.Р.

Москва

2022
Оглавление

Введение................................................................................................................................

Упоминания термина "вои" и определение этого термина.............................................

Проблематика определения данного термина...................................................................

Кто входил в народное ополчение.....................................................................................

Вооружение и содержание народного ополчения............................................................

"Охвочие".............................................................................................................................

Понятие "соха"....................................................................................................................

Значение "воев" в битвах....................................................................................................

Заключение..........................................................................................................................

Список литературы.............................................................................................................

Введение

Цель данной работы рассмотреть определение "вои", выяснить его значение и найти причину почему в названии реферата фигурирует словосочетание "Война как народное дело".

Исходя из найденных мной источников, упоминаний и трактовок, представляется, что материал не получится достаточно объемным, но надеюсь, что в ходе данной работы – эта проблема решится сама собой.

Опираться я буду на диссертации и монографии исследователей, которые занимались изучение Древней Руси и, в частности, военным делом.

Упоминания термина "вои" и определение этого термина

В Новгородской первой летописи старшего и младшего изводов, в Троицком списке,  рассказ о походе Игоря и Олега к Киеву выглядит так: «Начаста воевати, налЪзоста ДнЪпръ реку и Смоленескъ город. И оттуда поидоста внизъ по ДнЪпру, и приидоста к горам киевьскимъ, и узреста городъ Киевъ сущь спыталъ, кто в немъ княжит, и рЪша: два брата, Асколдъ и Диръ. Игорь же и Олгъ, творящеся мимоидуща, потаистася в лодьяхъ, с малою дружиною излЪзоста на берегъ под угорьскими, творящеся гостьми, и съзваста Асколда и Диря». По поводу приведенного отрывка у исследователей есть много разных замечаний, которые касаются множественного написания слова «угорьскими», слов "сущь, спыталъ", которые либо написаны не верно, либо расходятся с текстом Повести временных лет, но эти замечание не представляют интереса в данной работе. Выделить из приведенного выше отрывка нужно словосочетание "с малою дружиною", которое в ПВЛ исправлено, как вои.^[1] 

Из этого можно было бы сделать вывод, что слово дружина по смыслу равняется слову вои, если бы не отрывок (из НПЛ) о возвращении Святослава в Киев: «то слышавъ Святославъ, вборзЪ сЪдши на коня съ дружиною своею, прииде Кыеву и цЪлова матерь свою и дЪти своя, съжалися о бывшимъ от ПеченЪгъ, и собра воя и прогна ПеченЪгы в поле…». В приведенном отрывке ярко видно разделение понятий  "дружины своей", которую можно расценивать как регулярное войско, и воями, которых Святослав собирает разово для похода на Печенегов. (стр. 185)

Термин вои упоминается и в повествовании о деяниях Святослава в Болгарии (971 г.), где, как раз и произошел яркий эпизод об испытании дарами (тот самый момент, когда Святослав сделал выбор в пользу оружия, а не драгоценностей и царь, который испытывал его сказал: — Лют сей муж, так как имущества не бережёт, а оружие принимает. Согласимся на дань.). Повествование его деяний начинается с описания «сечи» Святослава с болгарами у Переяславца – именно здесь Святослав обратился к «воем своим»: «уже намъ здЪ пасти, потягнемъ мужескы, о братье и дружино».^[2] В данном случае смысл слова можно трактовать как: "друзья или соратники".^[3]