История искусств

Конспектирование

по дисциплине: «История искусств»

Санкт-Петербург

2020-2021 уч.год

Оглавление

Андрей Рублев: общая характеристика творчества древнерусского художника-иконописца        3

Стилевые особенности развития архитектуры России XVIII века        5

Наследие скульптора-анималиста П. К. Клодта в русском искусстве XIX века        14

Общая характеристика творчества И. Е. Репина        16

Особенности развития архитектуры России рубежа XIX—ХХ вв.        19

Этапы развития советского изобразительного искусства 1920-1950 годов        22

Список литературы        32

Андрей Рублев: общая характеристика творчества древнерусского художника-иконописца

Точная дата рождения Андрея Рублева не известна. Ученые полагают, что появился на свет художник, скорее всего, около 1360 года в Московском княжестве (по другим сведениям - в Великом Новгороде). Следовательно, он был современником русских людей, которые одержали великую победу на поле Куликовом. Источником знаний о жизни и творчестве художника являются прежде всего летописи.

Начало деятельности Рублева прошло в сотрудничестве с Феофаном Греком и Прохором из Городца. Имя Рублева впервые упоминается в 1405 году в летописи, связанной со строительством Благовещенского собора, где он именуется «чернецом», т.е. монахом. Второе упоминание приходится на 1408 год, когда Рублев работал вместе с иконником Даниилом Черным в Успенском соборе во Владимире. Затем идет звенигородский чин, написанный после 1408 года и прозванный так по месту его открытия – город Звенигород. Между 1425 – 1427 годами, согласно летописи, Рублёв совместно с тем же Даниилом и другими мастерами расписывает Троицкий собор в Троице-Сергиевом монастыре. Таким образом, Рублеву принадлежит четыре иконостаса:

• благовещенский (вместе с Феофаном и Прохором);
• успенский (вместе с Даниилом Черным);
• звенигородский (вместе с Даниилом Черным и учениками);
• троицкий (вместе с Даниилом Черным и учениками).

Самым знаменитым произведением Рублева считается «Троица». Икона написана Рублевым, по одним сведениям, в 1411 году, по другим – в 1420-х годах для Троицкой церкви Троице-Сергиева монастыря в честь Сергия Радонежского. Сергий Радонежский - «добрый пастырь», который почитался как «ангел среди людей». После смерти Сергея произошла канонизация его образа, по всей Руси стали возводить храмы в его память, размышлять над его заветами. Народ знал, что жил старец, презирая земную роскошь. Он признавал лишь богатство души, проповедовал любовь к Богу и ближним, являл пример смирения и кротости.

Сюжет иконы «Троица» – прием Авраамом и его женой Саррой трех ангелов-странников, в образе которых им явилось триединое божество: Бог-Отец, Бог-Сын (Иисус Христос), Бог-Дух Святой. Авраам, не скупясь, устроил для гостей трапезу, накрыв стол под дубом Мамврийским. В благодарность за добрый прием один из ангелов предсказал Сарре рождение ребенка, что и сбылось. Образ Троицы воплощает христианский идеал высшего единения в любви и согласии. У современников Андрея Рублева он ассоциировался с духовными заветами Сергия Радонежского, который поклонялся образу Святой Троицы.

В своих работах Андрей Рублев отходит от суровости и драматизма византийских образов. Для него характерны высокая одухотворенность образов, сочетающаяся с мягкостью, лиризмом и поэтичностью. В иконах Рублева есть что-то успокаивающее, ласковое, располагающее к длительному созерцанию. Его произведения отличаются глубоким гуманизмом. Для Рублева главным в этом мире был добрый человек, всегда готовый прийти на помощь ближнему (на иконах образы ангелов, святых, подвижников). Его образы проникнуты душевной теплотой и нежностью. Среди особенностей художественной манеры Андрея Рублева выделяют стройность, уравновешенность, классическую пирамидальность, ориентированные на фигуру человека пропорции. Сообщается, что Рублев писал свои иконы с молитвой и слезами. Уже при жизни его иконы весьма ценились и почитались как чудотворные.