Экономические воззрения П.Б. Струве
Автор: nastuhinskaya • Июнь 4, 2019 • Статья • 1,576 Слов (7 Страниц) • 324 Просмотры
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ П. Б. СТРУВЕ
Федотова А.Н.
Студентка 1-го курса 103 группы ИСГО педагогического экономического образования , кафедра экономической теории и менеджмента МПГУ
Аннотация
В статье излагаются экономические взгляды великого мыслителя и политического деятеля России П.Б. Струве на развитие великого государства.
Ключевые слова: бюджетная экономия, капитал, инвестирование, легальный марксизм, либеральный консерватизм, хозяйственная деятельность, либерализм, империализм.
Keywords: budget savings, capital, investment, legal Marxism, liberal conservatism, economic activity, liberalism, imperialism.
П. Б. Струве- известный российский политический деятель, экономист и философ, который придерживался либеральных взглядов. Он считал, что слабая сторона деятельности и системы Витте состояла в сочетании необходимости подъема производительных сил при помощи займов, во-первых, с общей реакционной внутренней политикой, политикой полицейской опеки над всеми сторонами народной жизни, и, во-вторых, с авантюризмом во внешней политике, приведшим к японской войне. Программа бюджетной экономии, при всем своем здравомыслии, к сожалению, именно для русского народного и государственного хозяйства более чем недостаточна. Россия не может ни перестать быть великой державой, ни приостановить роста своих многообразных культурных потребностей. В силу этого простой "экономии" поставлены очень узкие границы. Тем более что Россия является страной с хроническим пассивным платежным балансом, ради которого она вынуждена притягивать деньги из-за границы. Одно уже это обстоятельство исключает возможность сведения финансово-экономической политики государства к бюджетной экономии. Струве считал, что есть только одно более или менее быстродействующее средство оживления хозяйственной деятельности в стране. Это помещение (или "инвестирование") больших капиталов в разного рода "сооружения", на первом месте в железные дороги, и во все области т. н. "производства". В странах богатых это происходит изнутри; страны бедные, к каковым принадлежит Россия, должны прибегать и всегда прибегают к привлечению капиталов извне. Следует раз навсегда ясно понять, что другого способа быстрого и ощутимого воздействия на экономическую жизнедеятельность страны нет и быть не может. Те, кто думает, что можно непосредственно создать экономическое процветание или подъем какими-нибудь неэкономическими, общекультурными или политическими средствами, предаются иллюзиям, и притом иллюзиям, вряд ли полезным для жизни. Вопрос об экономическом возрождении России есть прежде всего вопрос о создании нового экономического человека. Эта задача, по существу, для своего разрешения требует экономических средств, в числе которых едва ли не самую важную роль играет именно усиленное привлечение капиталов. Она требует, конечно, не только экономических средств — и вот почему незыблемое утверждение конституционного правопорядка со всеми его следствиями и распространение и углубление народного образования имеют огромное значение и для экономического развития России. Система Витте игнорировала эту истину и потому и постольку она потерпела фиаско.
П. Б. Струве является одним из сторонников "легального марксизма" в России. Струве публиковал ряд экономических статей в немецкой социал-демократической прессе. В 1894 г. он выпустил книгу "Критические заметки к вопросу об экономическом развитии в России". По мнению Струве, голод в России в 1891—1892 гг. стал непосредственной причиной поворота его поколения к учению Маркса и возникновения "легального марксизма". Однако основой "легального марксизма" оказались не труды Маркса о классовой борьбе, социалистической революции и диктатуре пролетариата, а идеи капитализации и либерализации России, преодоления на этой основе ее экономической и культурной отсталости. Несмотря на отдельные элементы радикализма во взглядах Струве в самом начале освоения им марксистской теории, ему никогда не был присущ дух революционного марксизма. Между ним и Лениным "столкнулись две непримиримые концепции — непримиримые как морально, так и политически и социально". Для Струве его переход от социал-демократии к либерализму был вполне закономерным. Во время первой русской революции в его воззрениях произошел поворот к политическому консерватизму — идеям национализма и укрепления государственности России. В период Первой русской революции 1905 г. и последовавшей за ней реакции он считал, что Государственная дума должна находиться в сотрудничестве с правительством (лично был знаком с Петром Аркадьевичем Столыпиным), пропагандировал идеи либерального консерватизма. В партии кадетов примыкал к ее правому крылу. После второй буржуазно-демократической революции 1917 г. в России Струве некоторое время был директором экономического департамента Министерства иностранных дел. Великую Октябрьскую социалистическую революцию он встретил крайне враждебно, Струве развернул активную антисоветскую деятельность: был участником в работе Особого совещания при Деникине, членом правительства П. Н. Врангеля. В период написания "Критических заметок" он говорил об отсутствии философского обоснования в марксизме, о необходимости его критики с точки зрения фактов и "пересмотра самих фактов" в контексте "новой философской теории". Неокантианство стало теорией, определившей его поворот от "легального марксизма" к идеализму. Во многих своих трудах П.Струве критиковал учение К. Маркса о социализме, тенденциозно интерпретировал не только марксистскую доктрину, но и социалистические учения в целом ("Против ортодоксальной нетерпимости — pro domo sua" (1901), "Религия и общественность. Ответ 3. Н. Гиппиус" (1914), "Социализм. Критический опыт" (1922) и др.
...