Понятие системы и норм права в первобытном обществе. Теории происхождения и концепции права

Теория права

1. Понятие системы и норм права в первобытном обществе. Теории происхождения и концепции права

Первобытное общество = присваивающая экономика, в обществе нет разделения между моралью, мифами, традициями.

Мононормы – единые для всех членов общества правила поведения. Включают в себя во множество др. норм (семейные нормы; разделение труда по полу и возрасту; отношения в сфере распределения правил приема пищи, ведения охоты; правила, которые разрешают споры между членами общины; правила, которые разделяют почему и как надо вести войны между племенами)

Запреты – Табу, подкрепляются мифическими религиозными нормами. Эти нормы направлены на то, чтобы община существовала в спокойствии.

Способы регулирования:

• Дозволения (охота на определенном участке)
• Разрешения
• Обязывания

Потестарные органы управления – властные органы, которые являются догосудерственными при формировании государственной власти. Основывается на авторитете предводителей, вождей.

Черты:

• Система направлена на господство общего над личным = сплочение общины
• Нормативная система выступает в виде строгих обязательных правил и соблюдаются эти правила в силу привычки, в силу целесообразности их применения и соблюдение этих правил не обеспечивается аппаратом принуждения.
• Структура характеризуется единением моральных, религиозных обрядовых норм и т.д.
• Сначала появляются запреты – Табу, и только после появляются разрешения, дозволения и обязывания
• Казуестичность норм – отсутствовали какие-либо обобщения, они были привязаны к какому-то конкретному случаю

Постепенно мононормы перерастают в нормы морали и права, в итоге расщепляясь. Появляются новые обязывающие нормы. Нормативная система получает новую структуру и в ней постепенно возникает определенный пласт норм, отличающихся от мононорм. Это знаменует появление права.

Санкционированные обычаи (сформировалось первым) – формируется путем приспособления, видоизменения, добавления норм, и обеспечиваются аппаратом принуждения.

Особенность раннего этапа появление первым агрокалендарей = основа общественной жизни, регулируют жизнь этой общиной, т.е. появление контроля.

Предсказания – все, что заслуживает внимание, является важным, записывается в сборники, представляя это событие как какое-то происшествие. Строится по схеме «Если …, то…»

Возникновение права было обусловлено общественными потребностями:

1. Необходимость установление порядка единого в отношениях между людьми на определенной территории
2. Потребность поддержания этого порядка
3. Необходимость регулирования обмена между народами (торговые отношения, ограничение враждебности)

Усложняется структура регулирования поведения людей:

• Должное (что обязан делать)
• Возможное (что может делать)
• Что запрещено делать
• Безразлично для общества

Право должно быть закреплено = необходим письменный источник

Нормы права политизируются, представляет интересы какого-либо общества

Теории возникновения права

Теологическая теория – появление права = божественный промысел. Бог устанавливает правила поведения.

Фома Аквинский различает право и закон. Закон – это общественное правило, которое распространяется на всех и издается высшими органами. Все законы должны быть преобразованы, отталкиваясь от Библии.

Теории неотомизма – божественная природа права. Жан Моритен – яркий представитель. Существует мир сущностей, духовный мир и производный от него мир материальный. Право – отражение божественного промысла в общественном порядке. Акцентирует внимание на солидаризме.