Основные теории происхождения государства и права

                Мотовилов Владислав Сергеевич 1 ФПД 20-4

Эссе по теме: Основные теории происхождения государства и права.

Основные теории возникновения государства выступают более распространенными учениями об определенных преобладающих методах и процессе возникновения такого социального учреждения, как государство. Они содержат в себе системы взглядов, доказывающие в качестве основной ту либо другую причину появления государственности.

Установлению общего  правового режима у отдельных людей поспособствовали победоносные междоусобные или же межгосударственные битвы.

Государственное соединение племен в целостные народы способствовало и правовой охране их внешнеполитических интересов. Производились общепризнанные нормы, касающиеся межгосударственных объединений, утверждения таможенных законов и тому подобное. Завязывается образование зачатков международного права. Некоторые научные работники никак не стопорятся на достигнутом, а также предлагают сконструировать отчетливые причины возникновения права: Нужда принятия единого порядка; Надобность его поддержания;Формирование товарно-денежных взаимоотношений; Сглаживание противоречий между разными слоями общества.

Западный путь возникновения права. Присущ государствам, где очевидно преобладала индивидуальная собственность, которая диктовала равноправие владельцев, нормы различаются наиболее значительной ступенью формализованности и определённости. Весьма хорошо сформировано гражданское право. Право появляется в следствии материального неравенства, возникновения индивидуальной собственности и раскола общества на классы. Территория, ключевым образом, находится в индивидуальной собственности. Протекает непрерывная война богатых и бедных. Более состоятельные захватывают и преимущественно внушительные должности в государственном аппарате. Афины - классический образец подобного пути появления права. Спарта - такое правительство разнится от афинского тем, то что ключевую массу жителей составляли оккупированные спартанцами народы

Патриархальная теория - Теория доказывает, то что люди – создания коллективные, устремляющиеся к взаимному разговору, приводящему к зарождению семьи. Развитие а также разрастание семьи в следствии сплочения людей и увеличения количества семей приводит, в окончательном результате, ко формированию страны. Так или иначе государство подразумевается равно как результат разросшейся семьи, своеобразная огромная семейка.

Поскольку признается изначально духовное возникновение власти «патриарха», подчиненным предложено послушно покоряться государю. Поскольку признается изначально духовное возникновение власти «патриарха», подчиненным предложено послушно покоряться государю. Любое противодействие такой власти неприемлимо. Только отеческая забота царя, или короля может обеспечить нужные для людей условия жизни. Как в семье отец, так и стране монарх не избирается, а назначается, и не сдвигается подчиненными. противодействие такой власти неприемлимо. Только отеческая забота царя, или короля может обеспечить нужные для людей условия жизни. Как в семье отец, так и стране монарх не избирается, а назначается, и не сдвигается подчиненными.

Договорная теория происхождения государства приобрела распростронение в более логично полном варианте в XVII-XVIII вв. в произведениях Дж. Локка, Т. Гоббса, Ж.Ж. Руссо, А. Радищева и др.

Согласно взгляду ее теоретиков, государство появляется равно как результат сознательного творчества, итог договора, в который входят люди, находившиеся до этого в «единственном», первобытном состоянии. Само догосударственное положение основатели данной теории расценивали по разному. Таким Образом, по мнению Радищева правительство с самого истока формируется согласно соглашению между всеми людьми  с целью «блаженства всех». Руссо же считал, то что государство считается следствием плана богачей и формируется в целях оправдания и защиты их интересов и их самих.