Мусульманская правовая система в механизме права государств востока

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» НОВОСИБИРСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) ТГУ

Кафедра __________________________________________________________________

(наименование кафедры)

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине _____________________________________________________________

тема ______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

регистрационный номер № ______

дата _____ ._____________ 20___ г.

Обучающегося __________________ формы обучения

(очной, очно-заочной, заочной)

Направления 40.03.01 Юриспруденция

____ курса _________ группы _______________ шифр

_______________________________________________

(ФИО обучающегося)

_______________________________________________

Руководитель __________________________________

_______________________________________________

_______________________________________________

(ученая степень, ученое звание, должность, ФИО)

Оценка после защиты ____________________________

Дата защиты «______» _________________ 20_____

Новосибирск

20___

Оглавление

Введение        3

Основная часть:        5

1.1        История развития        5

1.2        Особенности норм мусульманского права и его структура        7

1.3        Источники права        10

1.4        Судопроцесс        13

1.5        Вестернизация Востока.        21

Заключение:        27

Список литературы:        28

Введение

Актуальность работы: В связи с переходом в постиндустриальную эру, а именно во второй половине 20 века, все более очевидным становится влияние стран Запада на мусульманское право и возникает, так называемая, «вестернизация» мусульманского мира, из-за чего возникает проблема потери им своей самобытности и специфики, а тем самым ставит под вопрос само его существование. Это происходит либо полностью, либо частично, т.е. либо же его полной заменой на распространенные во всем мире правовые системы или же происходит сужение его юрисдикции.

        Таким образом, можно сказать, что мусульманская правовая школа становится все менее актуальной. Важно то, что при ее изучении уже предсказывалось полное ее исчезновение, что не оставляет этот вопрос открытым и по сей день. Именно поэтому я ставлю своей задачей проанализировать это явление и эту возможность касательно 21 века. Для этого мне понадобиться рассмотреть аспекты становления и развития данной правовой системы, ключевые и основополагающие моменты, а также соотнести возможность ее существования в современном мире наравне с позитивным правом в 21 веке.

        Цель:  В последней половине 20 и начале 21 века другие правовые системы земного шара постепенно интегрируются в мусульманское право, и в конкретных государствах данная интеграция приводит к вытеснению мусульманского «права веры», тем самым отстраняя его регулировать довольно ограниченный перечень правовых дел, касающихся урегулирования исключительно традиций и семейной жизни, такой процесс можно наблюдать на примере Турции. Таким образом, можно предположить и сделать вывод о том, что вскоре данный тип права может исчезнуть как таковой, именно это мне и предстоит изучить и проанализировать, и сделать прогноз на базе исследований других правоведов. Для этого я произведу анализ такого государства как Иран, так как он является одним из более консервативных носителей мусульманского права.

Объект: объектом изучения станет мусульманская правовая система  в механизме права государств востока.

Предмет: предметом же выступит процесс «вестернизации» правовой системы востока, как поступательный процесс (так это или же нет, предстоит выяснить в работе).

Для раскрытия темы нам понадобится проследить период с начала исторического процесса до конца развития мусульманского права параллельно вводя понятия, которые помогают нам раскрыть сущность данной отрасли права (судебной системы).

Основная часть:

1.  История развития

Мусульманское право не является самостоятельной отраслью, в отличие от ее западных аналогов (англо-саксонской, романо-германской систем), в чем и выражается различие его и известных систем мира.