Место и роль правового обычая в российской правовой системе

Курсовая работа

по дисциплине

Теория государства и права

на тему:

«Место и роль правового обычая в российской правовой системе»

Содержание

Введение

Глава 1. Понятие и виды правового обычая как источника права

Глава 2. Санкционированный правовой обычай как источник права России

2.1 Правовой обычай как источник права, место и роль в российской правовой системе

2.2 Формы санкционирования обычаев

Заключение

Библиографический список

Введение

Данная работа посвящена исследованию места и роли правового обычая в российской правовой системе.

В ходе изучения темы мы попытаемся дать определение правовому обычаю и объяснить его место, роль и значение в системе права.

Юридическое значение обычая является одной из интереснейших и малоизученных проблем как в рамках общей теории права, так и отраслевых юридических наук. Обычаи достаточно хорошо изучены лишь в рамках истории права и государства.

Обычай – это исторически сложившееся правило поведения, основанное на многократном применении в течение длительного времени. Однако надо отметить, что не все обычаи являются правовыми, таковыми они становятся при санкционировании государством.

Особенностью правового обычая является то, что обычай, в случае его утверждения правовыми актами теряет свое «свойство» быть таковым.

В нашей стране существует множество видов правового обычая, это объясняется большой территориальной протяженностью страны и многонациональностью проживающих народов.

В современной юридической науке нет однозначного отношения к правовому обычаю как форме права. Некоторые исследователи полагают, что роль правового обычая в современной правовой действительности весьма скромна, что правовой обычай сохраняет свое значение в качестве источника права лишь в тех областях, где пока нет достаточного материала для законодательных обобщений.ро законодательство обычай

Другие же считают, что «действие правовых обычаев получает распространение в условиях формирования цивилизованного рынка».^[1] В условиях развития торгово-экономических отношений обычаи становятся существенным дополнением к гражданско-правовым договорам и юридическим нормам.

В виду того, что в современном мире игнорировать обычаи невозможно, необходимо понять их роль в системе источников российского права. Это обеспечит большую эффективность правоприменительного процесса.

Государство должно оказывать необходимое влияние на развитие существующих обычаев, тем самым развивать и придавать им правовую форму, поскольку большинство народов и наций хотят сохранить свои обычаи и традиции, в первую очередь путем их формального закрепления. В этом смысле и обычное право, и правовой обычай представляют собой народное представление о праве и справедливости.

Правовые обычаи в российской правовой системе претерпели серьезные изменения после Октябрьской революции 1917 года, которая совершила решительный переворот во всех сферах общественной и государственной жизни. Общество подверглось колоссальной перестройки с изменениями жизненных устоев. Создание нового социалистического законодательства в значительной степени вытеснило и заменило большинство старых национальных традиций и обычаев, лишив их правовой защиты. В результате этого, правовые обычаи советского периода и современной России выглядят «островками» в общей системе позитивного права.

В настоящий момент существует неоднозначность в понимании правового обычая и его месте в системе источников права в российской  правовой системе. Поэтому необходимо пересмотреть отношение к правовому обычаю, заново оценить ту положительную роль, которую играет правовой обычай в правовых системах современной России.

И сегодня, обычное право сохраняет достаточно мощный, часто повторяющийся потенциал, иногда проявляющий себя в противовес нормативно-правовым актам государства. В силу этого, общество все чаще вынуждено обращаться к своему обычному праву, которое ближе к действительности его социальной жизни. Особенно остро это стало заметно тогда, когда российское государство в свете избранного им демократического пути развития постепенно склоняется к отказу от правового монизма, проявляя в различных формах не только стремление к признанию, но и внедрению в свое правовое пространство правового плюрализма как основополагающего принципа функционирования российской правовой системы.