Политическая система

Политология: «Политическая система может быть определена как совокупность тех взаимодействий, посредством которых ценности авторитетным способом привносятся в общество». (Д. Истон)

В данном высказывании Истон размышляет над идеей сущности политической системы. Автор считает, что политическая система прежде всего призвана привносить в общество новые ценности, и все взимодействия, которыми эти ценности привносятся, определяют ту или иную политическую систему. Я согласна с Истоном и считаю, что политическая система может служить одним из самых эффективных инструментов распространения в обществе тех или иных взглядов, ориентиров. В данном выскзывании можно выделить два аспекта: сущность политиечской системы и её функции.

Из истории нам известно, что в правление Николая Первого в качестве официальной идеологии была утверждена Теория официальной народности Уварова. Теория состояла из трёх осоновных звеньев: православие, самодержавие, народность. Она подразумевала, что вся единственной формой правления в России является самодержавие. Православие в соответствии с этой теорией обозначалось как главная нравственная основа государства. Народность же заключалась в том, что народ в соответсвии с этой теории должен был почитать царя и Бога для того, чтобы жить в процветании. Поскольку бОльшая часть населения России тогда была малообразована либо не образована вообще, для большей части наслеления России в данной политической системе у людей не было иных доступных знаний о мире, в котором они жили, не было альтернативных сведений об устройстве государства. А потому многие люди верили и строго соблюдали все правила этой идеологии, что и определяло образ жизни россиян в правление Николая Первого - люди почитали Бога, жили в соответсвии с заповедями Христа, были очень набожны, а императора считали ставленником Бога на земле. Таким образом, политическая система может напрямую влиять на образ жизни людей, определяя его, изменяя и направляя.