Политическая культура

В настоящее время широкое распространение получили аудиовизуальные источники, такие как фильмы, сериалы, короткие видео. Такие источники не просто понятны зрителю и легки для восприятия, но и дают возможность узнать другую культуру, "менталитет" людей живущих в той или иной стране, регионе мира, также это прекрасное пространство для изучения политической культуры различных народов, её особенностей. Предлагаю рассмотреть каким образом с помощью визуальных источников можно изучать такое явление как "Политическая культура" на примере двух фильмов: "Патриот" и "Белое солнце пустыни".

Хочу начать с фильма "Патриот". Это драматический кинофильм американского режиссёра Роланда Эммериха, главной темой которого является война за независимость Соединённых Штатов Америки от Великобритании, как страны метрополии. Главный герой фильма-капитан Бенджамин Мартин, он вдовец и бывший офицер. В начале фильма нам рассказывается о его значимости в военных кругах, мы видим, как его приглашают на Генеральную Ассамблею Южной Каролины, чтобы принять меры по поддержке континентальной армии в борьбе с Великобританией. На ассамблее высказываются довольно радикальные мысли и призывы к началу войны, чему Бенджамин Мартин совершенно не доволен и воздерживается от принятия решений, в первую очередь переживая за гражданское население, его семью, так как если война начнётся, она затронет и мирных. В фильме рассматривается тема того, какого человека можно назвать патриотом, кто верен Британским властям, или тому кто желает быть свободным и независимым от неё членом новой нации.

Во втором фильме, “Белое солнце пустыни”, повествуется о красноармейце Фёдоре Сухове. Он идёт через пустыню, возвращаясь на свою родину к жене, под Самару после закончившейся Гражданской войны. По дороге Сухов встречает Саида, закопанного в песок по шею и помогает ему выбраться из песочного плена, в свою очередь Саид благодарен ему за это и обещает при случае вернуть долг. Затем сухов встречает красного командира Рахимова, который просит о помощи с поимкой Абдуллы или хотя бы сопроводить его гарем до ближайшего посёлка и в скором времени оставляет на сухове гарем и уходит искать Абдуллу. Фильм отображает образ красноармейца Сухова, как вечного защитника народа своего государства. В нём представлен идеальный образ честного, справедливого, умного, но при этом доброго и открытого человека, которым может быть любой советский человек.

При переходе к анализу фильмов, хотела бы отметить типологию, которую мы можем для него использовать. На лекционных занятиях мы рассматривали типологию Уолтера Розенбаума, который находит в политической культуре два типа: фрагментарный и интегративный. При просмотре двух данных нам аудиовизуальных источников сразу выделяется фрагментарный тип политической культуры как самый подходящий. В его контексте рассматриваются такие основные черты: отсутствие консенсуса относительно основополагающих принципов политического устройства общества; фрагментация общества(социокультурная, конфессиональная, национально-этническая); идеологическая непримиримость и бескомпромиссность в борьбе конфликтных групп, препятствующих выбору общепринятых прав и ценностных ориентиров общества; общество расколото на группы с несовместимыми идеологическими ориентациями, отсутствуют общепризнанные процедуры улаживания социальных конфликтов. Все эти черты явно выделяются в двух этих фильмах.

Рассматривая типы политической культуры в каждом из фильмов, можно отметить, что в фильме “Патриот” прослеживается культура участия. Это проявляется в индивидуальном участии в политической жизни отдельного человека, так в фильме Бенджамин Мартин приучил своих детей читать свежие новости из газеты, обсуждать их, выражать свою позицию, иметь своё мнение на политическую обстановку, сам по своему желанию участвовал в жизни страны, а его сын самолично пошёл в континентальную армию, чтобы отстаивать свои интересы. Также этому типу политической культуры присущ достаточно высокий уровень ожиданий относительно своей политической компетентности и компетентности других людей, так в фильме был момент, когда Бенджамин Франклин критикует тактику боя одного из полководцев, так как основываясь на своём опыте в британских войсках он видит серьезные недочеты и понимает, что бой закончится неудачей. В данном типе индивиды ориентируются на “активную” собственную роль в политике, принимая или отрицая существующие правила, подобные моменты мы наблюдаем в эпизодах когда в начале фильма зарождаются предпосылки для отделения от метрополии и на улицах яро звучали возгласы: “Убить короля Георга!”, принятие постановления о войне с Великобританией так же подразумевает под собой отрицание устоявшейся системы.