Политическая культура

В политике много различных субъективных сфер, как, например, политическая культура. Не смотря на то, что сам термин появился в 18 веке, его сущность уже давно интересовала мыслителей, исследователей и философов. Однако складывание определенной концепции произошло на рубеже 50-60х годов 20 века в западных странах.

Говоря о Г. Алмонде, нужно начать с того, что он анализировал политическую систему в целом, пользуясь двумя способами анализа: институциональным – связанным непосредственно с функциями и механизмами институтов политики и ориентационным – включающим в себя познавательные, эмоциональные и оценочные критерии, формирующие в свою очередь политическую культуру. Его исследование стали основой для других работ в данном направлении, поэтому по праву называется классическим.

Алмонд видел зависимость между субъективными ценностями, различными стереотипами, жизненными ориентирами людей и различиями в действиях одинаковых по форме институтов политической власти разных стран. Но основным фактором использования ориентационного подхода для Алмонда являлось стремление выявить причины различных политических конфликтов, выходящих за стандартные рамки и, конечно, разобраться в том, что же влияет на политическое поведение граждан и институтов.

Обозначив главные аспекты данного направления, мы можем придти к выводу, что в их основе лежат духовные ценности человека, и именно им отведена одна из главных ролей в формировании целостной политической системы. Однако, нужно сказать, что по мнению некоторых исследователей данная модель применима только к западным странам.

Сторонником Г. Алмонда был еще один американский исследователь - С.Верба, дополнивший и развивший его концепции. В своей совместной работе «Гражданская культура» Алмонд  и Верба рассматривают гражданскую культуру как главенствующий тип политической, в основе которой лежит разнообразие стран и регионов. После анализа политических систем Англии, Италии, ФРГ, США и Мексики, Алмонд и Верба выделили три «чистых» вида политической культуры:

• Приходская (парокиальная) – культура, основанная на традиционных ценностях, где люди далеки от политики и совсем ей не интересуются;
• Подданническая – культура с низкой индивидуальной активность граждан, но сильной ориентацией на политические институты;
• Партиципаторная (участническая) – культура, сочетающая не только высокую заинтересованность граждан в политической жизни, но и соответствующую ей активность.

Разумеется, на практики данные типы образуют смешанные разновидности политической культуры, так или иначе, взаимодействуя между собой. Самым оптимальным считается синтетический тип гражданской культуры, в котором преобладают подданнические элементы, но с высокой политической активностью граждан.