Развитие науки в эпоху Средних веков

Введение

Говоря об эпохе Средневековья, сразу вспоминается примитивизм склада жизни тех лет: низкий уровень развития научных знаний, примитивная экономика и господство религии и института церкви. Все естественные явления объяснялись людьми того времени через призму веры. Бесспорно, не все античные знания были утеряны, но они были настолько обрывочны, что в смешении с суевериями рождали некие новые странные идеи.

Почему же так важно говорить об этом сейчас, когда после эпохи застоя прошло более пятиста лет? Во-первых, чтобы понимать причины, почему после столь прогрессивных открытий эпохи Античности (многие открытия тех времен актуальны до сих пор) наступил такой резкий спад в развитии науки. Эти знания важны для предотвращения повторения ошибок. Во-вторых, чтобы оценить открытия, которые все-таки имели место быть, несмотря на все препятствия.

Целью данной работы является освещение основных исторических фактов открытий, которые были сделаны в эпоху Средних веков, и демонстрация препятствий, которые стояли перед деятелями науки того времени.

Объектом исследования являются Средневековье, а предметом — непосредственно научные открытия той эпохи.

Задачами исследования являются:

Раскрыть причины застоя науки в эпоху Средних веков;

Перечислить основные открытия.

Данное исследование будет осуществлено на основе анализа текстовых источников: учебников и статей.

Обратив внимание на начальные этапы средневековой науки, мы наблюдаем, что знания того времени практически никак не соответствуют аспектам научности. Они представляет собой деградацию и упрощение мышления по сравнению с античной наукой. В Средние века проблемы истины решались не наукой или философией, а философским учением о Боге. В этой ситуации наука становилась средством решения чисто практических задач. Арифметика и астрономия, в частности, были необходимы только для вычисления дат религиозных праздников. Такое прагматическое отношение к средневековой науке привело к тому, что она утратила одно из самых ценных качеств античной науки, в которой научное знание рассматривалось как самоцель, познание истины осуществлялось ради самой истины, а не ради практических результатов. Сохраняются лишь жалкие остатки научных знаний, которым обладала античность и которые признавались христианской церковью. Пересмотру эти знания не подлежали, их можно было только комментировать — этим и занимались средневековые мыслители.

В положительную сторону ситуация в средневековой науке стала меняться в XII веке, когда вернулись к научному наследию Аристотеля. Тогда, естественно, наука столкнулась с теологией и пришла с ней в противоречие, но церковь и схоластика были бессильны подавить живую научную мысль. Общественная практика ставила перед человеком проблемы, решить которые было невозможно на основе старых представлений. В то же время постепенно накапливались эмпирические знания. Все это подготовило коренной переворот в развитии научной мысли, который произошел в XVI—XVII вв. в связи с глубокими экономическими сдвигами, приведшими к зарождению капитализма. Если до этого времени развитие производства и техники происходило на основе эмпирических данных, то теперь решающее значение приобретали научно обоснованные знания, суммирующие опыт и создающие теорию. Прогресс производства обогащал науку опытом, а наука в свою очередь работала над совершенствованием техники, технологии и организации производства.

Развитие производства способствовало совершенствованию средств научного эксперимента. В XVI—XVII вв. были изобретены микроскоп и телескоп, создавшие возможность открыть неизведанные до тех пор микро- и макромир. Появились такие обычные для нашего времени приборы, как термометр, ртутный барометр