Что современный человек может найти в восточной мудрости?

Эссе  на тему «Что современный человек может найти в восточной мудрости?»

В настоящее время, в период рационализма, падения нравственных устоев и увеличения значимости материальных ценностей, люди все больше нуждаются в воспитании чувств и нравственности, в духовном познании себя и окружающего мира. Всем хочется жить в состоянии покоя и гармонии, освободиться от суеты и проблем.

Именно для восточной философии характерно обращение к человеку, к его душе и внутреннему миру. В культуре востока собран богатейший опыт народной мудрости, который отражен в притчах, цитатах, сказках, религиозных трактатах и пословицах, не устаревших до сих пор. Каждый из них указывает на ценность дружбы и любви, хорошего отношения к другим, справедливости и честности, самопознания.

Поэтому восточная мудрость учит формированию духовно богатой личности, при этом не забывая о нравственной ответственности человека и необходимости уметь сострадать, любить, отдавать все силы на помощь нуждающимся. В отличие от научных принципов западного учения, восточное предлагает основываться на духовном пути человека, религиозных и философских правилах.  Философия востока отстраняется от материального и обращается к индивидуальному бытию, личности, ее самосознанию и совершенствованию.^[1]

Восточная цивилизация отличается оригинальными методами воспитания, обучения и решения вечных, фундаментальных вопросов человечества. Для этого люди используют интереснейшие методики - йогу, ушу, боевые искусства, цигун. В основе медитации лежит сочетание двух принципов: концентрации и способности видеть истинную суть вещей. Концентрируясь на чем-то определенном, ум отключается от остальных мыслей и эмоций, что помогает избавиться от ошибочного чувственного восприятия реальности. Восточные учения не ограничиваются поиском рациональных доказательств, человек должен стремиться к развитию своих творческих способностей, единству с природой и обществом, выработке воли.

Еще одной особенностью восточных традиций является отсутствие единого бога. Поклоняться можно любой из его форм, так как все божества — это многоликое проявление и воплощение различных аспектов духовной сущности. Кроме того, это означает, что человек только своими усилиями, мыслями и делами создает свою жизнь, а не подчиняется судьбе. Путь человека к своей свободе оказывается не поиском нового бытия, а отказом от всякого определенного бытия, отрицание внешнего мира. Таким образом, главное, чему учит восточная мудрость - это самосовершенствование, стремление к достижению гармонии души и тела, соблюдению правил морали и этики.

Развитие философской мысли на Востоке имеет длительную и яркую историю. В основном выделяют две традиции- китайскую и индийскую. Однако многие философские учения Востока одновременно являются и религиозными учениями.

Индуизм завоевал решающие позиции в духовной жизни Индии. Эта религия является своеобразной совокупностью различных направлений, синтезом множества идей и течений, которые исповедуют и в настоящее время.  Все поступки имеют результаты, которые обусловлены предыдущими действиями. Все, что выходит за рамки предписаний, представляет угрозу отягощения кармы, и соответственно, умножения страданий в будущем. В жизни индусов принцип "ахимса" играет решающую роль. Согласно ему, человек не только не причиняет зло другим, но и воспитывает уважительное отношение ко всем живым существам. То есть запрещены даже мысли о жестокости или насилии.  Судьба человека определяется итогом его поступков, то есть кармой. Все живые существа священны, им нельзя причинять вред; чтобы достичь всеведения, необходимо избавиться от кармы путем самоограничения.

Особое место среди религиозных систем занимает буддизм. В его основе лежит учение о четырех благородных истинах: страдании, его причине, прекращении (нирвана) и пути к нему. Страдания — неизбежный результат того, что люди пытаются потакать своему эго, инстинктивно стремясь к приятному опыту и избегая неприятного.  В учении Будды человек должен много работать над расширением своего сознания и над борьбой с чувствами, потому что важны не только поступки, но и внутренние мотивы. Лишь после духовного освобождения и праведной жизни человек начинает путь к достижению нирваны. Поэтому буддизм учит отрекаться от отрицательного и всей энергией способствовать положительному и прекрасному. Так, в буддизме главенствует принцип платить добром на зло.  Более того, нравственное отношение распространяется не только на человека, но и на все живые существа, являющиеся ступеньками в цепи жизненных воплощений. Отсюда вытекает стремление во что бы то ни стало не вредить ничему живому.