Социальное сознание

В случае если сущность общества представляется совокупностью абсолютно всех социальных взаимоотношений, в таком случае его содержимое - социальная концепция, которая складывается из многочисленных частей. С целью их исследования философия создала некоторые общенаучные методологические принципы.

Во-первых, принцип научно-теоретический анализа  общества может быть только лишь в основе принципа идеализированного объекта. В реальном присутствии человеческое общество изображено обилием стран и народов; монархий а также республик; племен, народностей и наций; общественно-политических партий а также многочисленных социальных учреждений; родоплеменных, государственных, глобальных а также так называемых нестандартных вероисповеданий состоятельных и бедных людей, грамотных и не грамотных, бизнесменов а также нетрудоустроенных, юношей и женщин и т.д. В этом мнимом беспорядке объектов, явлений а также действий, связей и взаимоотношений раскрыть законы и закономерности перемещения, тенденции и возможности формирования допускается только лишь с содействием идеализированной модификации. Только лишь симпатия дает возможность абстрагироваться от случайности а также акцентировать потребность на обществе в "чистом виде", но кроме того анализировать его в выработанной форме. В идеализированном объекте всегда связи и взаимоотношения четко фиксированы. Хоть настоящее общество и его идеализированная форма очень не идентичны, тем не менее последняя сходится с действительным окружением и его историей, потому как отображает их суть, внутренние, общепринятые, требуемые и повторяющиеся, взаимосвязи. Философия никак не претендует на выявление факторов конкретных общественных действий, однако определяет вопрос и направляет в пауков поиска ее решения. Логическое философское понимание о обществе существенно беднее настоящий общеисторический процесс, однако больше и основательнее любой другой знания.

Во-вторых в принцип идеализированного объекта необходимый к использованию в ходе изучения общества не только лишь равно как целого общественного организма, но и абсолютно всех его частей в частности, следовательно он неизменно синтезированный принципу конкретности познания. Концепция "общество" - теоретическое, однако представляется абстракцией от определенного, от действительных явлений и происшествий, взаимоотношений народов а также стран, от разных общественных действий. Напомним, что правда постоянно конкретна, тем не менее подход к ней проходит через абстракции. От теоретического, реального вплоть до идеализированной модели, и от ее вновь к определенному - такого рода диалектический способ постижения общества и абсолютно всех его компонентов равно как концепции, таким масс быть и стиль мышления эксперта - профессионала.