Софизмы: суть, виды, применение в современном мире

Введение.

        Софизм в качестве одного из приемов обучения был введён древнегреческими философами-софистами в греческих полисах ок. V в. до н.э. Софисты являлись профессиональными преподавателями, которые обучали молодежь из состоятельных семей красноречию, ораторскому искусству и практике публичных дебатов с целью подготовки к последующей политической или иной карьере.

        Последующее возрождение софизма наблюдалось в I веке нашей эры и получило название «второй софизм».

        В последующем уже в средние века в Западной Европе зафиксирован рост интереса к софизму, в т.ч. составлялись целые коллекции софизмов. К примеру, дошедшее до нашего времени собрание, авторство которого  приписывают английскому философу и логику XIII века Ричарду Софисту, насчитывает более трехсот софизмов.

        В середине XX века и нынешнее время софистические приемы используются в педагогике для обучения приемам логики, развития мышления и кругозора обучающихся [1,2].

        Насколько актуально применение методов и приемов софистики в современном обществе?

Основная часть.

        Софи́зм (от греч. σόφισμα, «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка, мудрость») — ложное высказывание, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным [3]. В основу софизма положено преднамеренное, сознательное нарушение правил логики. В этом его ключевое отличие от паралогизма и апории, которые могут содержать непреднамеренную ошибку или не иметь логических ошибок, но в итоге приводить к явно неверному выводу.

        Исторически с термином «софизм» переплетается мотивация  намеренной фальсификации на основе признания Протагора о том, что основной задачей софиста является представление наихудшего аргумента наилучшим с помощью хитростей и уловок в речи, логическом рассуждении, заботясь не столько об истине, сколько об одержании победы в споре или получения практической выгоды.        

        Заслугой софистов можно считать то, что они в числе первых начали анализировать и применять логические, языковые и психологические приемы убеждения собеседника и слушателей, а также разрабатывать и внедрять методики противодействия чужому убеждающему воздействию. От успешного овладения этими приемами во времена афинской демократии могли напрямую зависеть честь, имущество, а также жизнь обучающегося. По этой причине в обучение софизму вовлекалось все больше и больше непрофессионалов, увлеченных корыстным интересом, с которыми стали ассоциировать софизм как явление. Сформировалось общественное мнение о софистах, как о циничных, необразованных и корыстных людях, нашедшее отражение в сочинениях Платона: “говорит, будто все знает и будто мог бы за недорогую плату в короткий срок и другого этому обучить” [4]. Необходимо отметить, что существовали действительно прекрасно образованные и одаренные софисты, которые превосходно владея методологией софизма элегантно доказывали очевидные нелепости, вызывая неподдельные ярость и порицание.

        Аристотель считал основным недостатком софистики бездумное использование эффективных приемов рассуждения, без понимания базовых принципов и целей рационального познания: «Обучение ими учеников было быстрым, но неумелым. Ибо они полагали, что можно обучать, передавая ученикам не само искусство, а то, что получено искусством» [5].

        Разновидности софизмов.

        По разновидностям ошибок, на которых базируются софизмы можно составить следующую классификацию.

1. Логические

        Поскольку вывод возможно представить в форме силлогизма, любой софизм возможно отнести к нарушениям правил силлогизма, чаще всего встречаются: