Свобода и необходимость. Право, как мера свободы

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

КАФЕРДА «Теория государства и права, трудовое право»

Контрольная работа

Дисциплина: «Философия»

По теме: Свобода и необходимость. Право, как мера свободы.

Содержание

1. Введение………………………………………………………………………. 3
2. Свобода и необходимость………………………………………………….. 4-6
3. Право, как мера свободы…………………………………………………. 7-12
4. Заключение…………………………………………………………………... 13
5. Источники информации…………………………………………………….. 14

Введение

В данной работе я разберу такие понятия как свобода, принужденность, право и их взаимосвязь. Данная работа нацелена на понимание роли свободы как в обществе, так и в частности индивидуума. Цель данной работы: Рассмотреть свободу и необходимость: схожи ли эти понятия? Определить какую взаимосвязь свобода имеет с правом.

Свобода - одно из наиболее емких, сложных и многогранных понятий. Существуют различные аспекты ϲʙᴏбоды - экономический, политический, юридический, нравственный, духовный и др. Соответственно выдвинуто и множество всевозможных ее концепций, трактовок, определений. Эти истолкования нередко зависят от того, чего хотят от ϲʙᴏбоды сами ее интерпретаторы (субъективный момент), которые традиционно наполняют данный феномен различным содержанием. Но есть и объективные основания ϲʙᴏбоды, среди которых на первом месте стоит необходимость.

Право служит официальным мерилом действующей ϲʙᴏбоды, ее нормой, указателем границ должного и возможного. Вместе с тем оно будет гарантией осуществления ϶ᴛᴏй ϲʙᴏбоды, средством ее охраны и защиты. Выступая легитимной (законной) шкалой ϲʙᴏбоды, право объективно демонстрирует достигнутый уровень развития социальной действительности. В контексте этого оно есть мера прогресса, а, следовательно, и мера ϲʙᴏбоды как продукта развития, а также и мера социальной ответственности.

Правовые нормы и есть нормы ϲʙᴏбоды, но ϲʙᴏбоды юридически признанной, выраженной (оформленной) государством в виде законов и иных правовых актов. Законы - ϶ᴛᴏ «положительные, ясные всеобщие нормы, в кᴏᴛᴏᴩых ϲʙᴏбода приобретает безличное, теоретическое, независимое от произвола отдельного индивида существование. Свод законов есть библия ϲʙᴏбоды» (К. Маркс). Как видим, основной смысл юридической ϲʙᴏбоды - ϶ᴛᴏ оградить индивида от внешнего произвола, как со стороны власти, так и со стороны окружающих сограждан. В ϶ᴛᴏм заключается основная ценность и полезность права для личности.

В праве ϲʙᴏбода получает необходимую опору и гаранта, а личность - возможность удовлетворения ϲʙᴏего интереса. Без права, вне права ϲʙᴏбода могла бы оказаться «пустым звуком», остаться нереализованной и незащищенной. Именно в ϶ᴛᴏм качестве право прежде всего крайне важно человеку, а не как инструмент властвования и принуждения.

Свобода и необходимость

Свобода – это способность человека совершать поступки в соответствии со своими интересами, потребностями, целями. Свободе обычно противопоставляется необходимость. В буквальном смысле свободу следует противопоставлять не необходимости, а принуждению. Если свобода заключается в действиях согласно внутренним убеждениям, целям, интересам, то принуждение – это действие человека под влиянием каких-либо внешних сил, вопреки его внутренним убеждениям. А понимаемое так принуждение не тождественно необходимости.

Рассматривается два варианта общественных законов по отношению к свободе.

• В первом случае из признания существования в мире вообще и обществе в частности объективных законов был сделан вывод о том, что свободы воли у человека нет и свободная деятельность – не более как иллюзия.
• В другом варианте, когда отрицается существование объективных законов, тем самым происходит абсолютизация свободы. И тот и другой вариант – крайности, не учитывают диалектику соотношения необходимости и случайности и специфики законов общества.

Важнейшим признаком свободы является выбор из множества линий поведения человека. Прежде всего свобода есть там, где есть выбор цели деятельности, выбор средств, ведущих к достижению цели, выбор поступков в определенной жизненной ситуации. Но объективным основанием ситуации выбора является объективное существование спектра возможностей, определяемых действием объективных законов.

В границах допустимого законами, в области возможного, человек обладает свободой выбора, и то, что произойдет, зависит от его выбора. Когда эти границы не осознаются, может появиться иллюзия отсутствия социальных законов и полной зависимости социальных процессов от воли людей (это когда воля не выходит за границы возможного). Если же желания и цели человека наталкиваются на границы возможного, на ограничительное действие законов, у него может появиться иллюзия фатальной предопределенности социальных процессов и полного бессилия людей повлиять на них.