Психология бессознательного З. Фрейда

Лекция «Психология бессознательного З. Фрейда»

Вопросы:

1. Изобразите (нарисуйте/опишите) модель психики/личности, по Фрейду. В какой взаимосвязи находятся «Я», «Оно» и «Сверх-Я»? Какова их роль в психике человека? Как вы понимаете высказывание Фрейда: «Там, где было Оно, должно стать Я»? Как вы считаете, существует ли бессознательное в действительности, или это гипотеза, которая используется для необъяснимых, малоизученных психических процессов? (фрагменты Практикума см. ниже)

2. (вопросы к разделу I лекций Фрейда) Раскройте предпосылки возникновения психоанализа. Как формируются симптомы психических расстройств? Определите отношение симптома, воспоминания и травмы. В какой связи находится невроз с аффектами и их ущемлением? Охарактеризуйте понятия сознания и расщепления сознания, отношения сознания и бессознательного. Является Фрейд рационалистом или иррационалистом?

3. (вопросы к разделу II лекций Фрейда) Как и почему Фрейд отказывается от гипноза как метода лечения? Как Фрейд характеризует механизм внутреннего конфликта личности, который приводит к расщеплению психики? Какова роль в этом конфликте сопротивления и вытеснения? Каким образом внутриличностный конфликт может быть приведён к благоприятному разрешению без последствий для психики? Другими словами, каковы цели психоанализа? Можно ли указать на общие для Фрейда, Маркса и Ницше (представителей неклассической философии) представления в понимании индивидуального сознания?

4. (вопросы к разделу III лекций Фрейда) В чём состоит основное правило психоанализа? Какие три метода предлагает Фрейд для изучения бессознательного? Какова специфика этих методов/техник работы с бессознательным? Как можно стать психоаналитиком, согласно Фрейду? В чём смысл состоит сновидения в психоанализе? Какой возрастной период наиболее важен для формирования личности (это доказывает анализ сновидений)? Согласны ли вы с интерпретацией сновидений Фрейдом (можно привести примеры своих снов)? Каково психоаналитическое значение ошибочных действий?

5. (вопросы к разделу V лекций Фрейда) Что такое “бегство в болезнь”? Как вы поняли фразу Фрейда: “Невроз заменяет в наше время монастырь…“? Каково значение искусства и творчества, с точки зрения психоанализа? Какова судьба высвобожденных психоанализом бессознательных желаний? Какую роль в психоаналитической работе выполняет перенос? Фрейд выстраивал свою концепцию психики, работая с невротиками, но оправданна ли её экстраполяция на здоровых индивидов?

Литература

1. Философия. Практикум / Под ред. Г.И. Малыхиной. – Мн.: БГУИР, 2017. – с.204-205 (фрагмент 4), с.207 (фрагмент 5).

2. Фрейд, З. О психоанализе // Психология бессознательного. – М., 1990. – с.346-369, с.376-381.

3. Краткий словарь психоаналитических терминов

4. Фильм ВВС «Гении современного мира: Зигмунд Фрейд https://www.dokonlin.ru/video/genii-sovremennogo-mira-3-serija-freid-g.html

Фрейд, З. О психоанализе (лекции в США, 1910 г.)

I

О возникновении и развитии психоанализа. — Истерия. — Случай доктора Брейера. — «Talking cure» — Происхождение симптомов от психических травм. — Симптомы как символы воспоминаний. — Фиксация на травмах. — Разрядка аффектов. — Истерическая конверсия. — Раздвоение психики. — Гипноидные состояния 

Уважаемые дамы и господа! Я смущен и чувствую себя необычно, выступая в качестве лектора перед жаждущими знания обитателями Нового Света. Я уверен, что обязан этой честью только тому, что мое имя соединяется с темой психоанализа, и потому я намерен говорить с вами о психоанализе. Я попытаюсь дать вам в возможно более кратком изложении исторический обзор возникновения и дальнейшего развития этого нового метода исследования и лечения.

Если создание психоанализа является заслугой, то это не моя заслуга. Я не принимал участия в первых начинаниях. Когда другой венский врач д — р Йозеф Брейер^[1] в первый раз применил этот метод к одной истерической девушке (1880–1882), я был студентом и держал свои последние экзамены. Этой — то историей болезни и ее лечением мы и займемся прежде всего. Вы найдете ее в подробном изложении в «Studien uber Hysterie»^[2], опубликованных впоследствии Брейером совместно со мной.