Психоанализ и его место в мировой культуре

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ГРАЖДАНСКОЙ АВИАЦИИ (МГТУ ГА)

КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ НАУК

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА № 1

по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ»

тема № 28

«Психоанализ и его место в мировой культуре»

Выполнила студентка 1 курса

Заочного отделения

Исмагилова Аделя Вячеславовна

Шифр: ЭКД- 181488

Москва, 2019

Содержание

Введение………………………………………………………………………... 3

1.  Концепция бессознательного З. Фрейда Основные понятия Психоана-лиза……………………………………………………………………………….5

   1.1. Основные идеи психоанализа……………………………………………5

   1.2. Деление психики человека на сознательное и бессознательное………7

   1.3. Методы расшифровки бессознательного………………………………. 9

2. Анаталитическая психология К.Г. Юнга…………………………………...11

   2.1. Структура личности………………………………………………….......11

   2.2. Архетипы…………………………………………………………………12

   2.3. Эго-направленость……………………………………………………….15

   2.4. Психологические типы личности……………………………………….16

3. Гуманистическая концепция Э.Фромма……………………………………21

   3.1.Сущность «гуманистического психоанализа» Э. Фромма……………..21

   3.2. Понятие «свободы» в психологии Э. Фромма………………………….23

   3.3. Подлинное существование человека и гуманистическая этика……….25

Заключение……………………………………………………………………....27

Список литературы……………………………………………………………...29

Введение

Появившись на рубеже XIX и XX столетий как психотерапевтический метод, психоанализ уже в первые десять лет своего существования выработал общепсихологическую теорию, по-новому объясняющую душевную жизнь человека. От клинической сферы Фрейд и его ученики распространили новую науку на разные области культуры: мифологию, религию, этнографию, педагогику, политику, искусство и т.д. Переходным звеном между психоаналитическим познанием внутреннего мира личности и изучением человеческого творчества стало исследование сновидений - первого продукта соприкосновения индивида и культуры. Учение о символах, проявляющихся в сновидении, оказалось краеугольным камнем, на котором впоследствии было выстроено грандиозное здание психоаналитической культурологии и, более того, новой философии человека и культуры. Психоанализ является учением о бессознательном, об огромной и важной области человеческого духа, в которую у нас нет до сих пор путей помимо учения Фрейда. Фрейд смотрит на свой метод как на один из научных методов, позволяющих нам найти доступ и изучать область бессознательного. В самом общем смысле – это есть стремление выявить скрытые мотивы действий, мнений, истоки морально-психологических установок личности. Большинство людей не задумывается о том, что сознание – это еще не вся психика и даже не ее большая часть. За пределами сознания находится мощный психический аппарат, который формировался в течение многих тысячелетий и деятельность которого недоступна самонаблюдению, подобно тому, как недоступны ему деятельность печени и других жизненно важных органов. Однако именно в этой скрытой, бессознательной части психики находится первоисточник многих наших чувств и мыслей. В сфере бессознательного переплетаются психическое и соматическое. Психические отклонения перерастают в болезнь тела. Здесь же формируются глубинные симпатии и антипатии к людям, причины конфликтов, которые бывает трудно понять. В бессознательном подготавливаются «роковые решения», вызревают побуждения к героическим или преступным действиям, которых не ожидает ни само лицо, совершающее поступки, ни его окружение. Все социальные, межличностные отношения, массовая психология – пронизаны  бессознательными мотивами.