Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Практическое задание по "Философии"

Автор:   •  Сентябрь 22, 2021  •  Практическая работа  •  1,035 Слов (5 Страниц)  •  332 Просмотры

Страница 1 из 5

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

 «Тольяттинский государственный университет»

Гуманитарно-педагогический институт

 (наименование института полностью)

  Кафедра              «Дошкольная педагогика, прикладная психология»

                                       (наименование кафедры/департамента/центра полностью)

44.03.02 Психолого-педагогическое образование.

(код и наименование направления подготовки, специальности)

Психология и педагогика дошкольного образования.

(направленность (профиль) / специализация)

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ  

по учебному курсу «Философия 2»

                                           (наименование учебного курса)

Студент

Ольга Николаевна Ван

(И.О. Фамилия)

Группа

ППОбд-1901а

(И.О. Фамилия)

Преподаватель

Ольга Сергеевна Евченко

(И.О. Фамилия)

Тольятти 2021


                                   

 Эссе : «Проблемы гуманизма в современной философии»

      Гуманизм в философии – это тип мировоззрения, где в центре стоит человек со своими поступками и достижениями, мечтами и желаниями, поведением и отношениями. Личность человека провозглашается самоценной. Во главе угла ставятся человеческое достоинство и свобода вне зависимости от социальной роли. Завет гуманизма впервые в развернутом виде представлен эпохой Возрождения.

     Атеизм основывается на принципе гуманизма, т. е. на первостепенном значении человека, человеческой личности и человеческого существа по отношению к любой социальной или религиозной структуре. 
Здесь важно то, что первична именно человеческая, а не божественная сущность. Важны права человеческой личности, вытекающие из позитивного и научного понимания природы человеческих отношений, а не из сомнительных религиозных установлений и заповедей. 

      К атеизму примыкал и Фрейд. Исследуя "психический генезис" религиозных представлений, он настаивал на их иллюзорном характере, объявлял религию "коллективным неврозом навязчивости", возникающим на почве беспомощности человека перед противостоящими ему силами природы, собственными импульсами и влечениями, не контролируемыми разумом. Налагая запрет на инакомыслие, религия, как считал Фрейд, ведет к интеллектуальному застою, ослабляет умственный потенциал человечества. 

       В XX веке в относительно спокойное развитие естественнонаучной антропологии вторглась философия, заявившая свои права на постановку проблемы человека. Она поставила под сомнение уже добытые знания, отрицала научно-натуралистический подход и объективистские методы исследования и вынесла на обсуждение вопрос о сущности человека, об уникальности его положения в бытии. 

     Возникшая в начале XX века философская антропология была ориентирована на «идею человека». И в том, и в другом направлениях антропологии не существовало ответа на вопрос о биологических, исторических, социальных и культурных различиях людей. Значит, представители обоих направлений не могли прийти к общему мнению относительно критериев, позволяющих выделить человека среди других живых существ.

     Поиск сокровенной тайны человека, о необходимости которого заявила философская антропология начала XX века, должен был подкрепляться  конкретно-научными естественными и гуманитарными программами изучения человека.

     Иначе антропология превратилась бы в науку без человека, как это произошло с «психологией без души», а философия осталась бы проповедью идеала, оказывающегося позади человека как культурного, социального и исторического существа. Вряд ли  можно спорить с тем, что человек -  это такое существо, которое имеет представление о самом себе и строит свою жизнь в соответствии с ним.

...

Скачать:   txt (12.5 Kb)   pdf (98.7 Kb)   docx (13 Kb)  
Продолжить читать еще 4 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club