Классификация функций философии

Введение

Философия выполняет ряд важных функций и потому играет важную роль в жизни общества. Это предопределяется прежде всего ее особым предметом, к которому принадлежат основной вопрос философии и главные законы развития природы, общества и мышление.

Как известно, содержание философии определяется ее местом в системе знаний. Она, с одной стороны, черпает материал для своих предельно широких обобщений из естественных и общественных наук, с человеческой практики. Это не просто сумма знаний, поскольку философские обобщения всегда связанные с основным вопросом философии и с проблемой сущности развития. С другой стороны, философия есть общетеоретической и общеметодологической основой наук, вооружает их знаниями принципов, законов, категорий научно-творческого мышления, дает им главнейшие познавательные ориентиры. Поэтому для того, чтобы любой ученый отвечал высоким требованиям настоящего, ему необходимо иметь глубокие философские знания.

Одной из самых важных функций философии есть формирования ею различных идей, представлений о природе, о формах людской деятельности. В философии они получили название универсалии. Важное место среди них занимают категории, которые отображают отношения между вещами, явлениями. Ни в науке, ни в повседневной жизни обойтись без них невозможно. Поэтому все вместе они представляют основу человеческого интеллекта.

Категории возникают на определенном этапе исторического развития и воплощаются в языковых структурах. Анализируя их и действия людей, философы выявляют общие основы мышления и практики.

Поэтому философия в научном познании и общественной жизни выполняет ряд важных функций.

Классификация функций философии.

Все проблемы философии концентрируются вокруг основного вопроса мировоззрения и нацелены прежде всего на человека, точнее - на «проблему человека». И. Кант отмечал, что сферу философии можно подвести под следующие вопросы:1). Что я могу знать? 2). Что я должен делать? 3). На что я смею надеяться? 4) Что такое человек? Все эти вопросы, указывал он, можно было бы свести к последнему, т. к. три первых вопроса относятся к последнему.

Центральный философский вопрос о человеке, о целях его бытия влияет на характер формулирования всех иных философских проблем. Они могут быть классифицированы как онтологические (представление о мире и ожидания его состояния в будущем), теоретико-познавательные (наиболее общая методология познания), аксиологические (ценностное отношение к миру, стремление сделать его лучше, принять одни стороны реальности как цели бытия и отвергнуть другие), праксиологические, или духовно-практические (философские выводы нормативного характера). В личностном плане философские проблемы предстают как жизневоззренческие (экзистенциальные). Названные группы проблем нередко пересекаются и взаимно дополняют друг друга, как, например, в проблеме сознания. Все философские проблемы, сколь бы «удалены» они ни были от центральной проблемы мировоззрения (к примеру, проблема «части и целого»), являются все же так или иначе связанными с ней, конкретизируя ее и содействуя