Гуманизм в пьесе М.Горького "На дне"

Ключевые слова: гуманизм, М.Горький, пьеса, философия Возрождения, писатель, мировоззрение, литература, проблема.

Аннотация: Гуманизм [Дмитриев 1980: 3] , как система мировоззрения, складывалась на протяжении всех веков. Это та мысль, в центре которой находится идея человека как высшей ценности. Гуманизм утверждает ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей. Он подразумевает определенные человеческие представления о тех или иных качествах людей, а также понятия об общечеловеческих ценностях. Гуманизм может развиваться только в том обществе, которое предполагает полное социальное равенство, а также имеет те условия жизни, где может происходить всестороннее развитие личности. Исследованием данной проблематики занимались многие ученые с философско-правовой точки зрения: Т.В.Панфилова, М.А. Мо-мот, В.И. Тимошенко, О.В. Грищук, А.И. Гелеш, С.Б. Мкртычев. Наиболее яркое воплощение гуманизм нашел в эпоху Возрождения. Именно тогда данное направление становится самостоятельным идейным движением.  В статье рассматривается и анализируется гуманистическая философия  в таком литературном произведении, как пьеса Максима Горького «На дне».

Гуманизм начала эпохи Возрождения был ориентирован на изучение человека таким, каким он есть. Данное мировоззрение, с точки зрения Петрарки, а также других  философов того периода, означал перенесение человека в центр мира, первоочередное изучение именно человека. Именно Возрождение положило начало гуманизму, обратившись к античности, то есть к совершенно культуре, во многом противоположной культуре Средневековья. Гуманизм считает человека тем существом, которое достойно полноценного духовного и физического существования. Человек рассматривается как свободное существо, способное творить самого себя, придавать себе такую природу, какую сам пожелает, как субъект познания и деятельности, опирающийся в собственных действиях на разум и творческие способности. Именно такую проблему поднимает Максим Горький в своей пьесе «На дне». Россия конца 1890-х—начала 1900-х годов переживала глубокий социально-экономический упадок. Это было время резко обострившихся противоречий между “верхами” и “низами”. Россия стояла накануне великих изменений.  Писатель выступает с обвинением этого общества, где общественная несправедливость  приводит людей к жизни самого низшего социального уровня. Впервые в литературе появляется такое правдивое и жестокое описание этих социальных низов.

Сама пьеса была написана Горьким в 1902 году. Писатель старался показать ту сторону жизни, которую знал очень хорошо, ― жизнь босяков. [Ожегов 2018: 4]

В статье «Как я учился писать» Горький говорил: «Я видел, что хотя они живут хуже «обыкновенных людей», но чувствуют и сознают себя лучше их, и это потому, что они не жадны, не душат друг друга, не копят деньги» [Горький 1928: 3] . Босяки, то есть герои произведения, хоть и жили в нищете, но нельзя сказать, что были ограниченными. Они поднимали многие важные вопросы, один из которых ―  гуманизм.

Один из героев пьесы, странник Лука, можно сказать, является носителем ложного гуманизма. С самого его первого появления, он говорит о том, что все люди для него равны: «Мне все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха — не плоха: все черненькие, все прыгают» [Горький 2011: 7]. Лука внушает ложную надежду Анне, которая боится умирать. Он пытается успокоить ее тем, что после смерти ей станет очень хорошо.  Ложь здесь в том, что никто из нас, в том числе и Лука, не знает, что будет  с нами после смерти.  Гуманизм Луки состоит в том, чтобы дарить человеку надежду.  Часто критики называют это антигуманизмом, ведь, когда Актер узнает о том, что никакой больницы нет, то теряет всякую надежду на будущее и решается на самоубийство.