Время и его парадоксы

Федеральное государственное образовательное бюджетное

учреждение высшего образования

«Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»

(Финуниверситет)

Омский филиал Финуниверситета

Кафедра «Общественные науки»

ЭССЕ

По дисциплине «Философия»

Время и его парадоксы

наименование темы

Выполнила студентка группы

ЗБ - ФМ201

Койлыбаева Зейнап Мурзаевна

Ф.И.О. студента

__________________________________

Проверил кандидат философских наук

уч. степень,  должность

Маковецкая Елена Николаевна

Ф.И.О.

_____________________________

Омск 2019

ВРЕМЯ И ЕГО ПАРАДОКСЫ

Время - одна из величайших загадок Вселенной. Река времени уносит нас всех без исключения, независимо от нашего желания и даже против воли.

Время в нашей жизни играет важную роль. Мы можем его измерять, но, однако на течение повлиять никак не можем. Мы живем в соответствии с его течением. Задумывались ли вы о том, что случилось бы с человечеством, если не было времени, представьте только, если бы мы вдруг решили жить без часов. Случилась бы глобальная катастрофа. Люди бы опаздывали на работы, встречи. Все бы просто остановилось.

Итак, большинство философов пытались понять время и пространство как что-то внешнее по отношению к человеку, то Иммануил Кант считал, что пространство и время не существуют независимо от человека, а являются нашими формами восприятия мира. Другими словами, пространство и время не принадлежат миру, а принадлежат человеку.

«…пространство есть не что иное, как форма всех внешних явлений, в которой только и бывают нам даны предметы чувств». (И.Кант. Пролегомены ко всякой будущей метафизике).

«Время присуще не самим предметам, а только субъекту, который их созерцает». (И.Кант. Критика чистого разума).

В теории относительности время и пространство рассматриваются неотделимыми друг от друга и образуют так называемое четырехмерное пространство-время.

Для описания так называемых событий используются четыре координаты.

 Один из признанных философов-гениев XX века Людвиг Витгенштейн считал, что философские проблемы — это загадки, порожденные употреблением слов.

«Ошибка этого рода снова и снова повторяется в философии; к примеру, когда мы озадачены природой времени, когда время кажется нам загадочной вещью. Мы испытываем сильную склонность считать, что здесь есть нечто скрытое, нечто такое, что мы можем увидеть извне, но внутрь чего мы заглянуть не можем. На самом деле ничего подобного нет. Мы хотим узнать не новые факты о времени. Все факты, которые нас интересуют, открыты нашему вниманию. Но нас вводит в заблуждение употребление существительного «время»» (Витгенштейн Л. Голубая книга).

Давайте попробуем рассмотреть в качестве примера вопрос: «Что такое время? «, как задавал его святой Августин и другие. На первый взгляд, это вопрос об определении, но тогда немедленно встает вопрос: «Что мы достигнем определением, ведь оно приведет нас лишь к другим неопределенным терминам?». И почему нужно приходить в замешательство из-за отсутствия определения времени, а не отсутствия, скажем, «стула»? Почему бы нам не приходить в замешательство во всех случаях, когда мы не можем дать определение? Итак, определение часто проясняет грамматику слова. Фактически именно грамматика слова «время» приводит нас в замешательство. Мы всего лишь, выражаем это замешательство, задавая слегка вводящий в заблуждение вопрос - вопрос «Что такое...?».