Ценности моего саморазвития как основа самоактуализации «Победи себя и выиграешь тысячи битв»

ТЕМА: «Ценности моего саморазвития как основа самоактуализации

«Победи себя и выиграешь тысячи битв»

Будда

Для того, чтобы в полной мере понять и осветить ценности личного саморазвития, как основы самоактулизации, необходимо понять особенности внутреннего мира человека, т.е. его субъективной реальности. Для лучшего отражения своей точки зрения для начала обратимся к некоторым определениям и понятиям.

Саморазвитие – это одна из сложных форм работы внутреннего мира, в том числе и по преобразованию самого внутреннего мира, наряду с переработкой опыта, выработкой собственных позиций и убеждений, постановкой жизненных целей, поиском путей самоопределения [1, c. 1].

То есть, внутренний мир человека, или субъективная реальность, тесно связан с внешним миром и является его отражением в специфической индивидуализированной форме с привнесением своего «видения» и своей «пристрастности» посредством собственной активности.

Внутренний мир человека, или субъективная реальность, – это все то внутреннее содержание психологической деятельности, которое характерно только для данного конкретного человека. Поэтому внутренний мир всегда индивидуален и всегда уникален.

В соответствии с внутренним миром человека строится его жизнь. От его субъективной точки зрения зависит его развитие как личности, как человека, ка специалиста. Но тут следует учесть, что помимо амбициозных и просто житейских планов, мы должны учитывать наши потребности, а именно осознавать, что жить нужно реальными планами и возможностями, не мечтая о недостижимом постоянном счастье, материальном благополучии и вечной жизни.

И хотя мы часто слышим фразу подобно той, которую сказал Дориан Грей: «Жизнь ‒ это сейчас. Нет никаких потом», все же, на мой взгляд, стоит подвергнуть серьезной критике.

Мне все же ближе мнение Абрахама Гарольда Маслоу. Как он пишет: «…назидание, которое я вынес из осмысления этого и иных аргументов в пользу теории мотивации, которыми щедро снабжала меня жизнь во всем ее разнообразии, таково: рассуждая о потребностях человека, мы обращаемся к самой сути его существования. А разве имеет смысл надеяться, что суть человеческого существования может быть выявлена при помощи лабораторного опыта, посредством экспериментов с животными? Совершенно очевидно, что для этого необходима реальная жизненная ситуация, необходимо исследование человека в его взаимодействии с социумом [2, c. 5].

И ведь действительно при желании достичь «высокой планки» надо стремиться к большему, но отдавать себе отчет в том, что счастье не может быть постоянным, взлет чередуется с падениями, творческий порыв с кризисом и так далее. Но каждая достигнутая цель стоит того, чтобы ей искренне радоваться. Это наши естественные потребности. Именно в них заключается смысл бытия.

Однако, в своих целях к самореализации не стоит выбирать взаимоисключающие альтернативы.

Самоактуализированный человек знает, что истина в том, чтобы удовлетворить все свои физиологические, экзистенциальные, социальные и престижные потребности, не надо отказаться от каких - либо из них. Все они переплетены между собой и имеют право на существование.