Лекции по "Риторике"

Тема 1. Риторика как наука. Теоретические основы риторики

Риторика – теория и искусство ораторской речи. Классическая риторика – наука об общих способах убеждения; теория художественной речи. Современная риторика – теория и практическое мастерство целесообразной, воздействующей речи.Теория риторики, возникшая еще в середине I тыс. до н. э., синкретически включала в себя все основные дисциплины гуманитарного круга (стилистика, логика, психология и др.).

Риторика – наука универсальная. Она взяла на себя масштабную задачу: всесторонне описать характер взаимосвязи между «миром вещей» и «миром слов», иными словами, показать, как происходит «трансформация» предмета в слово. Реальная действительность и «вербальная действительность» получили в классической риторике максимально полное освещение с позиций человека, который осуществляет это переосмысление и преобразование и предъявляет его результаты аудитории.

Предметом риторики являются общие закономерности речевого поведения в различных ситуациях общения, а также пути оптимизации коммуникации. Современная риторика включает в себя множество «частных» риторик, сопряженных со сферами человеческой деятельности, связанных с так называемой «повышенной речевой ответственностью» (дипломатия, педагогика, политика, юриспруденция, административная деятельность, торговля, журналистика и т. д.) К общей риторике относятся общие принципы построения речи, которые не зависят от того, в какой сфере оратор выступает с речью. Частные риторики касаются специфики употребления этих общих принципов в определенной сфере общения.

Время официального появления риторики как научной дисциплины – V век до н. э. Но и до официального появления риторики сходные риторическим категории интенсивно разрабатывались в других культурных регионах, например, в государствах Древнего Востока. Европейская классическая риторика зародилась в Древней Греции, где в V веке до нашей эры появился первый учебник по риторике.

Расцвет риторических идей приходится на III - II века до н. э. – период, связанный с деятельностью «отцов риторики»: Аристотеля, Сократа, Дионисия Галикарнасского. Начало нашей эры стало временем расцвета древнеримской риторики (трактаты Цицерона и Квинтилиана).

В Средневековье риторика была включена в состав семи «избранных наук», получив развитие в гомилетике (правила церковного и проповеднического красноречия) и схоластике.

В XVII веке появляются оригинальные риторики в России, где крупнейшими ее памятниками становятся пособия Макария, Феофана Прокоповича, М. В. Ломоносова.

Риторика оставалась частью гуманитарного образования вплоть до XIX века; затем ее главная часть — учение о словесном выражении — растворилась в стилистике как части теории литературы, а остальные разделы потеряли практическое значение. Со второй половины ХХ века наблюдается возвращение повышенного интереса к риторике, в особенности к ее прикладным аспектам.

Разделы риторики

Инвенция - раздел, в котором рассматривается процедура отбора материала для будущего сообщения. Выбрать предметы из многообразия мира, систематизировать свои знания о нем, сопоставить их со знаниями других и решить, что какие из них и в каком количестве должны быть представлены в будущем сообщении – вот задачи, которые решает инвенция. Инвенция (изобретение) – этап подготовки речи, предполагающий решение оратором вопросов, связанных с выбором темы, формулировкой проблематики высказывания, ориентировкой в ситуации общения, поиске способов обоснования свой точки зрения. Составляющие изобретения: 1) анализ проблемной ситуации, определение предмета речи и создание темы высказывания; 2) развертывание темы: нахождение, отбор, построение и согласование аргументов.

Диспозиция – искусство композиции, расположение, структурирование материала речи. Диспозиция, получив в свое распоряжение готовый предмет сообщения, превращает предмет в понятие и помещает в систему других понятий. На этом этапе работы над речью понятия становится объектом логических и аналогических процедур.

Элокуция – античное учение о стиле. На этапе элокуции происходит словесное оформление речи, ее окончательная редакция, «украшение» речи с помощью тропов и фигур.

Акция – раздел риторики, отвечающий за произнесение и пластическое решение речи.

Мемория. Раздел служит разработке определенной мнемотехники, которая позволяет полагаться не только на оперативную память говорящего и присущий ему набор энциклопедических знаний, но и на особые приемы запоминания материала, гарантирующие оратору возможность контролировать всю структуру произносимой им речи и при необходимости подключать другие сведения, не разрушая целого.

В процессе подготовки к публичному произнесению речи мемория советует избегать двух крайностей – полной импровизации, с одной стороны, и жесткого риторического планирования, с другой. Начинающему оратору следует по возможности написать текст речи целиком, что не отменяет необходимости тренировки в воспроизведении текста без опоры на его «бумажный вариант». При чтении «с листа» теряются контакт с аудиторией и способность оратора при необходимости перестраивать логику выступления. Однако наличие полного текста перед вами придаст психологической уверенности, в особенности если он будет удобным для вас способом размечен (например, некоторые определения, цифры, примеры и т. д. будут выделены маркером).

Более опытный оратор может ограничиться написанием плана-конспекта, тезисного плана речи. Даже в том случае, если выступающий прекрасно ориентируется в предмете, необходимо иметь под рукой краткий план речи, а также материал вспомогательного свойства (цитаты, цифры, даты и т. п.)

На современном этапе развития риторики исследователи выделяют еще один, посткоммуникативный этап работы над выступлением, а именно – рефлексию. Это анализ проделанной работы, анализ удач и ошибок, выводы на будущее о том, как можно улучшить свою речь, особенно в том случае, если оратор оказался не полностью удовлетворен своим выступлением.

Все части риторики стоят на общем фундаменте – убеждении. Поэтому риторика часто определяется как наука об убеждении, или как наука убеждать.

Категории риторической науки, соотнесенные с убеждением

Логос – средство убеждения, апеллирующее к разуму слушателя последовательностью доводов, построенных по законам логики. Аристотель определял риторику как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета». При этом эффективность сводилась к убедительности, к способности речи завоевать признание слушателей, заставить их действовать определенным образом.

Этос - средство убеждения, апеллирующее к нормам человеческого поведения (в том числе и речевого). Говорящий, по Аристотелю, должен «опознаваться» слушателями как человек достойный. Основной критерий отличия нравственного оратора указал Н.Ф. Кошанский: «Красноречие всегда имеет три признака: силу чувств, убедительность и желание общего блага. Первые два могут быть и в красноречии мнимом; последний существенно отличает истинное красноречие». Таким образом, именно стремление к общему благу определяет оценку нравственно-ценностной ориентации оратора (этоса), которая проявляется во всем: в выборе темы речи, определении задачи общения, в предмете выступления, в отборе средств аргументации, в атмосфере встречи и т.п.

Пафос – средство убеждения, апеллирующее к чувствам. Суть пафоса в том, что говорящему необходимо уметь вызвать в слушателях чувства, которые могли бы повлиять на их мнение.

Логос, этос и пафос обязательно присутствуют в каждой публичной речи. Нравственный аспект личности оратора проявляется в выступлении и создает определенное восприятие его личности публикой, вызывая доверие или неприязнь. Факты и рассуждения также являются непременной составляющей речи. Аудитория всегда испытает чувства, благоприятные или неблагоприятные, как отклик на выступление. Таким образом, этос — это нравственная (этическая) основа речи; логос — это идея, содержательная (логическая) сторона речи; пафос — это средства воздействия на аудиторию (психологическая сторона речи).

При создании и презентации речи необходимо активизировать все категории убеждения. В тексте необходимо представить логическую последовательность рассуждений, доводы должны основываться на моральных принципах и апеллировать к эмоциям аудитории.

Роды и виды ораторской речи

Род красноречия — это область ораторского искусства, характеризующаяся наличием определенного объекта речи, специфической системой его разбора и оценки. Результатом дальнейшей дифференциации на основании более конкретных признаков, являются виды или жанры. Эта классификация носит ситуативно-тематический характер, так как, во-первых, учитывается ситуация выступления, во-вторых, тема и цель выступления. На современном этапе выделяют следующие роды красноречия: социально-политическое, академическое, судебное, социально-бытовое, духовное (церковно-богословское).

Социально-политическое красноречие включает в себя выступления на следующие темы:

Академическое красноречие — род речи, помогающий формированию научного мировоззрения, отличающийся научным изложением, глубокой аргументированностью, логической культурой. К этому роду относятся вузовская лекция, научный доклад, научный обзор, научное сообщение, научно-популярная лекция. Академическое красноречие близко научному стилю речи, но в то же время в нем нередко используются выразительные, изобразительные средства.

Судебное красноречие составляют речи, призванные оказывать целенаправленное и эффективное воздействие на суд, способствовать формированию убеждений судей и присутствующих в зале суда граждан. Обычно выделяют прокурорскую, или обвинительную, речь и адвокатскую, или защитительную, речь.

Юбилейная речь, приветственная речь, застольная речь, произносимая на официальных, например, дипломатических, приемах, надгробная речь относятся к социально-бытовому красноречию.

Духовное (церковно-богословское) красноречие: проповедь (слово), которую произносят с церковного амвона или в другом месте для прихожан и которая соединяется с церковным действием, и речь официальная, адресованную самим служителям церкви или другим лицам, связанным с официальным действием.

Понятие ораторской речи. Классификация речей по цели

Умение убеждать всегда ценилось обществом. Для общества в целом основная цель обучения языку состоит в том, чтобы научить любого члена общества облекать любую социально значимую информацию в соответствующую речевую форму.Ораторской речью называют воздействующую, убеждающую речь, которая обращена к широкой аудитории, произносится профессионалом речи (оратором) и имеет своей целью изменить поведение аудитории, ее взгляды, убеждения, настроения.

Преимущественно цель речи может заключаться в том, чтобы развлечь, информировать, воодушевить, убедить в чем-либо слушателя (слушателей), призвать к действию. Мыслимо и сочетание этих целей. Наиболее распространенной и известной классификацией является модель, описанная американским ученым П. Сопером, который предлагает выделять речи развлекательные, информационные и агитационные. Последние в свою очередь подразделяются на воодушевляющие, убеждающие и призывающие к действию.

Развлекательная речь

Цель развлекательной речи — поднять настроение аудитории. Ее смысл состоит в том, что собеседники получают удовольствие от самого процесса общения. Такая речь не имеет большой практической значимости, и в курсе по искусству речи ей редко уделяется внимание. Но добрая шутка и благожелательный тон – неотъемлемые черты речей всех видов.

Информационная речь

Ее цель – не только пробудить любознательность, но и дать новое представление, знание о предмете. Она может быть повествованием, описанием, объяснением. Информационная речь ставит целью передачу сведений. Она должна соответствовать запросам аудитории, будить пытливость и любознательность слушателей. К информационным относятся жанры: доклад, инструктаж, отчет, обзор и т.д.

Воодушевляющая речь

Воодушевляющая речь близка к информационным речам, однако она, прежде, всего обращена к эмоциональной сфере, содержитпрямое обращение к эмоциям аудитории. Большинство речей на политических или спортивных собраниях и выступлений с приветствиями, с оценкой заслуг и в ознаменование событий и явлений, а также беседы по вопросу о значении моральных и общественных ценностей, проповеди, относятся именно к этому типу. Также большинство речей на презентациях, выступления на юбилеях и при подписании важных документов являются воодушевляющими. Воодушевляющая речь должна затрагивать личные интересы слушателей и вызывать гнев, любовь к ближнему, патриотические чувства, благодарность, восторг, преданность, воздавать хвалу, создавать хорошее настроение и т. п. Обычная опасность для оратора, избравшего данный вид речи, - впасть в сентиментальность, неискренний тон и чрезмерную эмоциональность.

Убеждающая речь

Убедить – значит логическими доводами доказать или опровергнуть какое-либо положение. Но эта речь, в отличие от агитационной, не представляет собой призыва к непосредственному действию. Предмет речи этой разновидности – вопросы факта (что представляет правду, а что нет) или вопросы поведения (что надо делать, а что не надо). Например, в речи может быть поставлена задача убедить аудиторию в том, что это хороший спектакль, что этот бюджет приведет экономику к краху, что наш проект самый лучший и т.д. К убеждающим речам относятся совещательная речь, заявление, протест.

Призывающая к действию (агитационная) речь

Слушателя призывают к действию: новому, к продолжению или прекращению прежнего. Агитационной речи характерны черты других речей: она должна содержать необходимые фактические данные, пробуждать психическую восприимчивость, приводить к согласию. Сверх этого: она должна заставить слушателя почувствовать потребность сделать то, о чем ее просит оратор. Эта разновидность речи наиболее часто встречается в рекламе.

Иногда также выделяют эпидейктическую речь – торжественную, произносимую в особо торжественных ситуациях. Чаще всего она соотносится с особо значимым общественным событием или «круглой датой» этого события, с юбилеем выдающего человека. В традиции русского красноречия – это «похвальное слово», подчас звучащее как бы от лица современников автора, но вместе с тем раскрывающее личностный характер восприятия автором события или героя речи.

По мнению Т. В. Анисимовой и Е. Г. Гимпельсона («Современная деловая риторика»), «соотношение между разными родами речей можно представить в виде матрешек, вложенных одна в другую. Информационный блок должен иметься в каждой речи, поскольку бессодержательность — недостаток любого высказывания. Это первая, центральная матрешка. Если сообщение новых сведений — самоцель, то перед нами информационная речь. Вместе с тем сам по себе факт сообщения новой информации не может послужить основанием утверждения о том, что оратор ставит цель проинформировать аудиторию. Ведь может быть, что он сообщает некоторую информацию для того, чтобы возбудить у слушателей определенное чувство, эмоции. В этом случае мы имеем воодушевляющую речь. Это вторая матрешка, скрывающая первую. Если оратор сообщает информацию, играет на чувствах аудитории, имея намерение изменить ее взгляды, то это убеждающая речь, третья матрешка. И, наконец, если новые сведения, обращение к чувствам, убеждение нужно оратору для того, чтобы побудить слушателей совершить конкретные поступки, — перед нами призывающая к действию речь, самая большая матрешка, поглощающая все остальные. (Развлекательные речи в практике деловой речи встречаются крайне редко, стоят особняком и в классификации отдельно не рассматриваются.) То есть цель речи определяется не по наличию в речи тех или иных содержательных блоков, а по главному намерению оратора: ради чего он вышел выступать, чего, в конечном счете, хочет добиться?».