Количественная оценка теории устойчивости к стыду

Количественная оценка теории устойчивости к стыду Радунцева Эмилия Алексеевна radunceva.e@gs.donstu.ru

Донской государственный технический университет

АННОТАЦИЯ

Стыд — это адаптивная эмоция. Тем не менее, это связано с плохим психическим и поведенческим здоровьем, а также с более низким

благополучием и негативными стратегиями отношений. В то время как в других культурах, типично коллективистских, эти негативные результаты не наблюдаются. Теория устойчивости к стыду предлагает метод, позволяющий избежать негативных последствий, наблюдаемых в нашей культуре. Тем не менее, нет исследований, подтверждающих эффективность теории. Мы предположили, что устойчивость к стыду будет иметь положительную

корреляцию с благополучием, и что коллективизм также будет иметь положительную корреляцию с коллективизмом. В текущем исследовании использовался корреляционный дизайн для оценки связей между

благополучием, устойчивостью к стыду и коллективизмом.

ABSTRACT

Shame is an adaptive emotion. Yet, it is associated with poor mental and behavioral health as well as lower wellbeing and negative relational strategies.

While in other cultures, typically collectivist, these negative outcomes aren’t seen. The shame resilience theory proposes a method to avoid the negative outcomes seen in our culture. However, there is no research validating the effectiveness of the theory. We hypothesized that shame resilience would have a positive correlation with wellbeing and that collectivist would also have a positive correlation with collectivism. The current study used a correlational design to assess the associations between wellbeing, shame resilience, and collectivism.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

Стыд, стыд устойчивость, благополучие, индивидуализм, коллективизм, психическое здоровье.

KEYWORDS

Shame, shame resilience, well-being, individualism, collectivism, mental health.

ВВЕДЕНИЕ

Стыд — это эмоция, которая ежедневно влияет на каждую из наших жизней, но большинство людей не знают о влиянии стыда на их поведение и

познание. Этот разрыв, вероятно, связан с ограниченным объемом

исследований стыда. Короче говоря, стыд — это универсальная эмоция,

которую можно понять в эволюционном контексте как систему социальных угроз (Al-Ansari, 2000; Фесслер, 2004; Фонтейн и др., 2002; Мацумото, 2000; Шерер, 1997). Как адаптивная функция, стыд предупреждает человека, когда он участвует в поведении, которое оттолкнуло бы его от социальной группы, и как предупреждение, когда есть несоответствие между аспектами себя (Gilbert, 2003; Hartley et al., 2004). Кроме того, стыд был тесно связан с

неадаптивными реляционными стратегиями (Brown, 2012) и более низким субъективным благополучием (Lundberg et al., 2009). С этого момента в литературе Брене Браун (2012) разработал теорию устойчивости стыда. Эта теория излагает стратегию преодоления и понимания стыда для борьбы с негативными последствиями стыда. Тем не менее, существует мало

исследований по фактическому применению теории устойчивости стыда.

Стыд часто ошибочно принимают за другие эмоции. Обычно

рассматривается как унижение, чувство вины или смущение (Brown, 2012). Чаще всего стыд и вина рассматриваются как выполняющие одну и ту же функцию, когда в действительности они в значительной степени являются отдельными системами (Gilbert, 2003). Чувство вины вызывает негативную эмоциональную реакцию «Я чувствую себя плохо из-за вреда, который я

причинил» после того, как я вел себя таким образом, который причинил вред другому человеку. В то время как стыд — это эмоциональная реакция на «Я плохой человек» (Brown, 2012, Gilbert, 2003). Хотя оба они возникают из эволюционных систем, они различны. Чувство вины возникает из-за систем ухода и избегания вреда, предупреждая кого-то, что они участвуют в поведении, которое может причинить вред кому-то другому, и побуждая людей участвовать в более просоциальном поведении. Напротив, стыд

основан на эволюционной системе социальных угроз, которая может

разбиться на две категории: внешний и внутренний стыд (Gilbert, 2003).

Во-первых, это внешний стыд, который является стыдом, вызванным

членами социальной группы. Одним из видов внешнего стыда является стыд дефицита; это когда группа стыдит человека за отсутствие качеств, желаемых этой группой. Например, если кто-то не выполняет свои обязанности в групповом проекте, стыд может быть использован, чтобы подчеркнуть и

исправить это поведение. Второй вид внешнего стыда – это стыд близости. Это когда кто-то с более высоким социальным статусом, который близок к другому человеку, навязывает ему нежелательное определение себя.