Поэмы Лермонтова

Поэмы Лермонтова.

   Путь Лермонтова начинается под знаком байронической поэмы. Над поэмами он  работает уже в 1828 г. («Черкесы», «Кавказский пленник», «Корсар»). Как справедливо замечает В.Э. Вацуро, русский байронизм был явлением не привнесенным, а органическим −  одним из выражений складывающейся романтической системы литературного мышления 1830-х гг. Романтический индивидуализм, с характерным для него культом титанических страстей и экстремальных ситуаций, лирическая экспрессия, сменившая гармоническую уравновешенность  и сочетавшаяся с философским самоуглублением, −  эти черты нового мироощущения искали себе адекватных литературных форм. Байроническая поэма к концу 1820-х гг. переживает в России свой расцвет. В центре ее – герой, изгой и бунтарь, который находится в противостоянии обществу, отрицает его социальные и нравственные нормы, над ним тяготеет «грех», преступление, обычно облеченное тайной и внешне предстающее как страдание. Характерны в этом плане названия ранних поэм Лермонтова – «Преступник (1829), «Атаман» (1831). Повествование в байронической поэме в целом (и в ранних поэмах Лермонтова)  концентрируется вокруг узловых моментов  духовной биографии героя; оно отступает от эпического принципа последовательно хронологического изложения событий; приближается к лирической драме или, напротив, предстает как монолог-исповедь. Особое место в такой поэме принадлежит любви; отвергнутый обществом, герой как бы сосредоточивает все свои душевные силы на одном объекте – своей возлюбленной, образ которой, воплощая в себе «ангельское» начало», контрастирует обычно с главным героем. Создается особая концепция этических ценностей: любовь равноценна жизни; утрата ее – смерти, и с концом любви (смертью или изменой возлюбленной) прекращается и физическое существование героя. В той или иной степени эта художественная концепция прослеживается во всех сколько-нибудь крупных замыслах Лермонтова, вплоть до ранних редакций «Демона»  (Вацуро В.А. Лермонтов //История русской литературы XIX в. (1800 – 1830). Самара, 1014).

     В ранних поэмах Лермонтова выделяют несколько тематических направлений, например: Освоение байроновской поэмы на материале славянского средневековья -  «Последний сын вольности», «Исповедь», «Литвинка»; «Восточные повести», или  кавказские поэмы   – «Каллы», «Измаил-Бей, «Аул Бастунджи», «Хаджи-Абрек»; мистериальные поэмы о падшем ангеле – «Азраил», «Ангел смерти», ранние редакции «Демона».

   В целом, в ранних поэмах  мы видим критическое и одновременно сочувственное отношение автора к своему герою. При этом совершается развенчание романтического героя как героя индивидуалистического, но, как пишет В. Кумыш (игумен Нестор), зло бытия в понимании Лермонтова заключается в невозможности личности жить в соответствии со своим запросом идеального, и это является источником богоборческих настроений героя.

   В середине 1830-х  и в 1837-38 гг. происходят существенные перемены в жанре лермонтовской поэмы. Ранние поэмы – принципиально однотональны, в центре каждой – сильная личность в особой экзотической обстановке. Во второй половине творчества каждая поэма, как отмечает В.И. Коровин, находит свой «спектр» жизни. По наблюдению исследователя, Лермонтов как бы  повертывает жанр  разными его гранями, и поэмы образуют некоторые контрастные пары: «Беглец» − «Мцыри»; «Боярин Орша» − «Сашка»; «Песня про царя Ивана Васильевича...» − «Тамбовская казначейша»; «Сказка для детей» − «Демон». В «Беглеце» свободный горец оказывается трусом, в «Мцыри» пленный горец тоскует о свободе и рвется на свободу. Степан Калашников заступается за честь семьи, убивает обидчика и гибнет сам; в провинциальном Тамбове муж проигрывает жену в карты. В «Демоне»  − могучий образ, помещенный в космическую сферу; в «Сказке для детей» − мелкий бес светского пошиба в домашней обстановке. Один и тот же мотив получает  противоположное разрешение.