Отражение противоречий коллективизации в романе М. Шолохова «Поднятая Целина»

Отражение противоречий коллективизации в романе М. Шолохова «Поднятая Целина»

При работе над темой сочинения важно вспомнить особенности исторического момента 30-х годов 20 века и такого явления, как коллективизация. Из курса истории я знаю, что в 1927 году в СССР началась коллективизация сельского хозяйства. Это был непростой процесс, направленный  на то, чтобы по всей стране сформировать колхозы, в которые должны были войти отдельные частные собственники. Какие противоречия при этом возникали - отразил в своем произведении Михаил Шолохов.

Время действия в «Поднятой целине»  имеет отношение к послевоенному периоду (гражданская война). Проблема голода двадцатых годов является одной из причин образования колхозов. Из критической литературы я узнал, что роман настолько тщательно продуман, что в период строгой цензуры был разрешен для чтения, не смотря на политические взгляды самого писателя.  

Здесь показано все – строгость и справедливость, жестокость и трусость. Через героев романа Шолохов четко отразил обстоятельства времени. Итак, действия происходят в краткий период, несколько месяцев 1930 года. Читатель видит, как попав в ситуацию массового голода, народу пришлось поверить,  что колхозы сделают их жизнь намного легче.  Но с другой стороны, тем, кто нажил хозяйство упорным трудом, «кидать» все в общий котел казалось  несправедливым. Не без юмора относится к такому повороту событий один из героев Шолохова – дед Щукарь. Чтобы с ним не случалось в жизни, он разбавляет своим чувством юмора, сглаживает острые углы. Автор удачно вписывает иронию в характер происходящего.

Если обратить внимание на другого персонажа – Молчуна, то можно увидеть антипод Щукаря. Это печальный герой, кроткий работяга. Итак, бедняки  готовы пойти на принятие самых страшных решений раскулачивания. А кто такие кулаки? По сути, это богатые крестьяне, нажившие добро постоянным трудом. Шолохов показывает неоднозначные сцены раскулачивания уполномоченным по коллективизации, коммунистом Семеном Давыдовым. На собрании Давыдов объясняет беднякам, почему надо объединяться в колхоз: «Только в колхозе трудящемуся крестьянину спасение от бедности. Иначе ему – труба. Кулак-вампир его засосет в доску…» На что Павел Любишкин отвечает: «Чего ты мне говоришь о колхозе?! Жилы кулаку перережьте, тогда пойдем! Отдайте нам его машины, его быков… тогда будет равенство!». Однако, выразительные портреты кулаков объясняют причины ненависти к ним бедного народа. Вот старик Лапшинов. Он заранее припрятал все ценное и раскулачивание встретил спокойно. Чтобы разжалобить собравшихся женщин, стал на колени и лицемерно произнес: «Прощайте, православные… Пользуйтесь моим кровным. Жил я, честно трудился… в поте лица добывал хлеб насущный…» На что Демка Ушаков говорит: «Людей разорял, процент сымал, сам воровал, кайся!».