Всякая ли мечта достойна человека

Всякая ли мечта достойна человека?

У каждого человека в мире есть своя мечта.  Именно она порой помогает нам не терять своих нравственных ориентиров, справляться с трудностями и не унывать. Но каждый ли мечтатель достоин своего «заветного»? Может ли мечта оказаться слишком возвышенной, а от того недоступной и невоплотимой? Зачастую по-настоящему хорошие или даже идеалистические мечты бывают у людей не слишком положительных, которые никогда не смогут воплотить их в реальность. Я считаю, что далеко не каждая мечта достойна человека с его пороками, моральными несовершенствами и нежеланием добиваться чего-то, а не просто жить в эфемерном мире. Данная тема широка и многогранна, именно поэтому мы можем найти множество разных взглядов на неё в творчестве известных авторов.

Обратимся к повести Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза». Эраст ослеплён мечтой об идеальной любви, поэтому на какое-то время он забывает о сословных различиях между ним и его возлюбленной – простой крестьянкой Лизой. Это пьянящее чувство поглощает бедную девушку, и она даже начинает верить в то, что сможет стать для Эраста любящей женой. Но действительность оказывается жестокой. Встретившись лицом к лицу с денежными, социальными и другими проблемами, Эраст не желает их преодолевать. Он предаёт свою мечту и попутно разбивает сердце Лизы, ставя своё положение выше чувств. Так идеальная мечта алчного и пустого человека погубила юную и светлую девушку.

Стоит вспомнить и о рассказе Анатолия Павловича Чехова «Ионыч». Дмитрий Ионович – земский доктор, мечтающий о по истине великом – внести свой вклад в развитие медицины, чтобы быть полезным людям и нести им добро. Но попав однажды в мир мещанства и скуки, Дмитрий легко предаёт свою возвышенную мечту. Он забывает и о желании помогать и о бескорыстии врачебного долга. Теперь уже грузный Ионыч –  человек средних лет –  думает лишь о своей выгоде и совсем не заботится о благополучии пациентов. Таким образом, Анатолий Павлович рисует нам портрет человека, в душе которого изначально была не только вера в свою мечту, но и зерно корысти, которому он позволил прорасти и довести себя до полного нравственного упадка.