Времена не выбирают, в них живут и умирают

ВРЕМЕНА НЕ ВЫБИРАЮТ, В НИХ ЖИВУТ И УМИРАЮТ…

     Вся мировая и отечественная классическая литература посвящена поиску ответов на три главных вопроса: Для чего человек пришел в этот мир? Во имя чего живет? Какой след оставляет после себя? Ответить на них, значит понять, в чем заключается смысл жизни. А литература – это проводник, указывающий правильный путь к пониманию ее сути.

      Но есть и четвертый вопрос, который не давал покоя классикам, и который волнует каждого из нас: а в то ли время мы живем? Некоторые писатели словами героев прямо отвечают на этот вопрос. Павка Корчагин Николая Островского не мыслит свою жизнь в другом времени, несмотря на ужасные испытания разрухой, голодом, болезнями, выпавшими на его долю. Он посвятил себя борьбе за собственные идеалы и эта борьба наполнила его жизнь смыслом, ради которого можно было перенести все лишения.

С его жизненной позицией схоже миропонимание шолоховского Андрея Соколова, который не ропщет на свою трагическую судьбу, а идет по жизни так, как подобает идти Русскому, с большой буквы, человеку.

        Описательности образов названных героев противостоят персонажи пьесы Розова «Гнездо глухаря». Выпускники школы, мечтающие о полнокровной, активной и деятельной жизни, сталкиваются с циничной несправедливостью окружающего мира, замыкаются в своем одиночестве и, наверное, сожалеют о том, что родились не в то время, и не в том обществе. По логике, подобные же чувства должны были испытывать «Бедные люди» Федора Достоевского, обитатели трущоб Максима Горького, очутившиеся на дне жизни; белогвардейцы Михаила Булгакова и доктор Живаго Бориса Пастернака, попавшие в жернова гражданской войны; девушки, лишенные радости любви и материнства из «тихих зорь» Бориса Васильева; Иван Денисович Александра Солженицына и заключенные из «Колымских рассказов» Варлама Шаламова, испытавшие ужасы советских лагерей.