Символизм предметов чайной церемонии

Мировая художественная культура

Символизм предметов чайной церемонии

Содержание

Введение………………………………………………………………………...…3

1.  История распространения чая………………………………………………...5

2. Порядок и символизм предметов чайной церемонии в Японии…………….7

3. Порядок и символизм предметов чайной церемонии в Англии…………...16

4.Порядок и символизм предметов чайной церемонии в России…………….17

Заключение……………………………………………………………………….21

Список использованной литературы…………………………………………...22

Введение

Культура древнего Востока насыщена непривычными для нас символами и традициями, загадочными, как иероглиф. Одна из таких традиций - знаменитая на   весь мир чайная церемония.

Определить точную видовую принадлежность чайной церемонии в системе искусств, пользуясь категориями европейского искусствознания, нелегко. Ей нет аналогии не в одной художественной культуре Запада или Востока. Обыденная бытовая процедура чайного напитка была превращена здесь в особое канонизированное действо, разворачивавшееся во времени. Происходившее в специально организованной среде, «режиссура» ритуала строилась по законам художественной условности близкой к театральной.

Философия чая - это не просто эстетизм в обычном значении слова, ибо она, соединяя в себе этику и религию, выражает наше представление о человеке в природе.

Посторонних наблюдателей удивляет внимание, оказываемое этой церемонии, некоторые шутливо называют ее «бурей в чашке чая». Но восточная философия говорит о том, насколько мала чаша человеческого наслаждения, как часто она переливается через край слезами и как легко осушить ее до дна в неутолимой жажде бесконечного. Люди предавались культу Вакха, прославляли даже кровавый образ Марса. Почему же не посвятить себя «Королеве Камелий», почему не радоваться теплому потоку сочувствия, который течет от ее алтаря. Жидкий янтарь в фарфоре цвета слоновой кости может дать посвященному ощущение соприкосновения с мягкой сдержанностью Конфуция, с остротой Лао-Цзы и со всей мудростью Востока.

Цель работы - изучить особенности символизма предметов чайной церемонии. Поставленная цель определила следующие задачи:

         -изучить историю распространения чая;

-проанализировать порядок и символизм предметов чайной церемонии в Японии;

-рассмотреть порядок и символизм предметов чайной церемонии в Англии;

-раскрыть порядок и символизм предметов чайной церемонии в России.

Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

1.  История распространения чая

История культивирования чайного дерева берёт начало в глубине тысячелетий древнекитайской цивилизации.

Первый известный системный исследователь чая поэт Лу Юй написал знаменитый "Трактат о чае" ("Чацзин") в VIII веке. Приоритет открытия чудесных свойств чайного листа он отдаёт легендарному предку китайцев Шень Нуну (буквально- "Божественный Земледелец"), правившему древним китайским царством около 4800 лет назад. Китайский исследователь Чжуань Ванфан в книге "Рассуждения и беседы о чае" приводит легенду о том, что у Шень Нуна был прозрачный живот для наблюдения процесса пищеварения. Это чудесное своё свойство тот использовал для того, чтобы людям было легче лечить болезни. Кроме того, он попробовал сто разных трав в поиске лекарственных. То, что назвалось после зелёным чаем, было горьким на вкус и помогало Шень Нуну выводить яды. Он много травился и спасался чайным листом.