Хозяйство аттического крестьянина по Аристофану

НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ, ГУМАНИТАРНОГО

И СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Доклад на тему:

«Хозяйство аттического крестьянина по Аристофану»

Выполнила: Самусь Яна Владамировна

Студентка 21 группы.

Проверил: Запорожченко А.В.

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ.

1. Земледелец в комедиях Аристофана
2. Основные отрасли земледелия в крестьянском хозяйстве.

1.  Виноградарство и маслиноводство
2. Зерновые культуры и овощные культуры

1. Инвентарь аттического крестьянина.
2. Рабская сила в хозяйстве.
3. Связь крестьянского хозяйства с рынком.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Введение

В своем докладе я ставлю своей задачей определить, действительно ли хозяйство аттического крестьянина было ориентировано на рынок или самообеспечение, было ли оно в своей основе товарным или натуральным, опираясь на комедии Аристофана. Для того, чтобы решить такую задачу, необходимо рассмотреть, какие отрасли земледелия присутствовали в хозяйстве жителей Аттики, какое значение имела каждая из них для крестьянина и можно ли говорить о специализации крестьянского хозяйства, связанной с выделением главной отрасли, ориентированной на рынок. Важно отметить вопрос о характере инвентаря и рабочей силы в крестьянском хозяйстве, т.е. выяснить: были ли у крестьянина рабы и рабыни, которые принимали участие в полевых работах. Непосредственно после этого можно переходить к главному вопросу: в какой степени крестьянское хозяйство было связано с рынком и насколько важна была эта связь.

В качестве источников я буду использовать работы Аристофана, одного из самых известных авторов аттической комедии. Аристофан (ок. 445 – 385 гг. до н.э.) – древнегреческий комедиограф, который был прозван «отцом комедии». Он жил в Афинах в эпоху расцвета афинского полиса и был современником Пелопоннесской войны.  В основе древнегреческой комедии лежал сатирический способ отражения жизни. Это означало то, что информация, переданная автором в комедии, описание персонажей и ситуаций не являлась достоверной.  Комедиограф широко пользовался сгущением красок, шаржем, гротеском, карикатурой.  И для того чтобы найти правильные ответы нужно научится различать реальность с художественными сюжетами, находить противоречия, принимать во внимание стремление Аристофана в одних случаях подчеркнуть связанные с повседневной крестьянской жизнью преимущества, а в других тяготы.

В своих комедиях высмеивал реалии того времени. Для рассмотрения проблемы хозяйства аттического крестьянина в данной работе используются комедии: «Ахарняне (425 г. до н. э), «Облака», «Плутос» (423 г. до н. э) и «Мир» (421 г. до н. э), дошедшие в полной сохранности до нашего времени и относящиеся к типу исторических источников частного происхождения (по общепринятой классификации, созданной В.Н. Татищевым).

1. Земледелец в комедиях Аристофана

Чтобы говорить о земледельце из комедий Аристофана, необходимо задать вопрос, какое значение имело хозяйство для крестьянина Аттики? Ответить на этот вопрос помогут нам главные герои комедий, а то, что земледелие фигурирует в комедиях, уже говорит, что проблема земледельческих хозяйств волновала людей. Сельское хозяйство противопоставлялось войне, пример тому -  крестьянин из «Ахарнян», самое большое несчастье для него случилось, когда враги увели у него волов. Этот пример показывает, что роль хозяйства была огромной в жизни аттического крестьянина, оно было первостепенным и жизненно необходимым. Данный пример не является единственным. Дикеополь - главный герой комедии «Ахарняне», хочет вести привычный для себя образ жизни земледельца, для этого он даже заключает мир только для себя и своей семьи: «А мыслями я в поле, мира жажду я»,^[1] «Вот восемь драхм. Возьми их и со Спартою, мир заключи, но лишь для одного меня, и для детей моих, и для жены моей»^[2]. Тут важна сама суть того, как земледелец относится к своему хозяйству, он не боится мнения общества так как убежден в своей правоте.