Политика Екатерины II в период ее правления

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Дворцовый переворот 1762 г. привел на престол жену Петра III Екатерину II, урожденную принцессу Цербстскую. Мудрая Екатерина смогла расположить к себе не только приближенных, но и иностранных монархов, послов, дипломатов, ученых. Екатерина II была вынуждена вести гибкую политику, учитывая общественное мнение и интересы дворян. Одновременно перед ней стояла труднейшая задача укрепления режима личной власти и повышения ее авторитета. Для этого императрица призвала на службу французское Просвещение (идеи философов Вольтера, Монтескье, Дидро). В связи с этим время правления Екатерины называют периодом просвещенного абсолютизма. Российский вариант просвещенного абсолютизма представлял собой особый этап развития страны, связанный в социально-экономическом плане с разложением феодального уклада, в политическом плане – с поиском компромисса с дворянством и аристократией, бывшими основной движущей силой государственных переворотов. При том правовые принципы просвещенного абсолютизма не были принципами правового государства, так как вся полнота власти (законодательной, судебной и административной) находилась в руках монарха, кроме того, утверждалась незыблемость сословного деления общества.

Данная тема актуальна и по сей день, т.к. правление Екатерины  II  многими считается противоречивым и неоднозначным, однако оно неоспоримо сыграло значимую роль в развитии истории России.

Цель работы: рассмотреть политику Екатерины II в период ее правления.

Задачи:

• Изучить внутреннюю политику Екатерины II;
• Рассмотреть направления внешней политики Екатерины II;
• Ознакомиться и дать понятие термину «Просвещенный абсолютизм».

Биография

Великая княгиня Екатерина Ангальт-Цербстская, принцесса Августа Софья Фредерика, родилась в Штеттине 21 апреля 1729 года. В первые свои годы она жила не в великом изобилии. Ее отец – владелец небольшой земли, генерал в службе короля прусского – жил в крепости, где была она воспитана среди почестей одного гарнизона, и если мать ее являлась иногда с нею ко двору, чтобы обратить некоторое внимание королевской фамилии, то там едва замечали ее в толпе придворных. Великий князь Петр Федорович, с коим она была в близком родстве, по разным политическим переворотам призван был из Голштинии в Россию, как ближайший наследник престола, и когда принцессы знатнейших европейских домов отказались соединить судьбу свою с наследником столь сильно потрясаемого царства, тогда избрали Екатерину в супружество. Сами родители принудили ее оставить ту религию, в которой она воспитана, чтобы принять греко-российскую, и в условии было сказано, что если государь умрет бездетен от сего брака, то супруга его непременно наследует престолом.  По избрании ее в невесты наследнику российского престола Петру Федоровичу она прибыла с матерью своею, княгинею Иоганною, в начале 1744 года в Москву, где тогда находилась императрица Елисавета с двором своим. 28 июня того же года она приняла грекороссийскую веру и наречена великою княжною Екатериною Алексеевною, а на другой день обручена со своим женихом. Бракосочетание их совершилось 21 августа 1745 года. Став супругою великого князя на 16-м году возраста, она уже чувствовала, что будет управлять владениями своего мужа.  Великий князь, сколь ни был жалок, однако не позволил более жене управлять собою и чрез то всего лишился. Воспитанный в ужасах рабства, в любви к равенству, в стремлении к героизму, он страстно привязался к сим благородным идеям, но мешал великое с малым подражая героям – своим предкам, по слабости своих дарований, оставался в детской мечтательности. Петр III клонился к своему падению поступками, в основании своем добрыми; они были ему гибельны по его безвременной торопливости и впоследствии совершены с успехом и славою его супругою. Взоры всех обратились на императрицу, но сия государыня, по-видимому, уединенная и спокойная, не внушала никакого подозрения. Во время похорон покойной императрицы она приобрела любовь народа примерною набожностью и ревностным хранением обрядов греческой церкви, более наружных, нежели нравственных. Она старалась привлечь к себе любовь солдат единственным средством, возможным в ее уединении, разговаривая милостиво с наружными и давая целовать им свою руку. Однажды, проходя темную галерею, караульный отдал ей честь ружьем; она спросила: почему он ее узнал? Он отвечал в русском, несколько восточном вкусе: «Кто тебя не узнает, матушка наша? Ты освещаешь все места, которыми проходишь». Она выслала ему золотую монету, и поверенный ее склонил его в свою партию.