Единоборства Древней Руси

Автор статьи исследует точки зрения летописцев по проведению данных «игр», а также выражает мнение о том, что многие летописцы иронизируют героев-хвастунов, участвующих в таких играх. Примером стал случай с князем Ростиславом Михайловичем, выступавшем в качестве отрицательного героя. Ростислав, осаждая г. Ярославль, похвастался , что если б знал, где в этот момент находятся его главные враги — Даниил и Василько Романовичи, то выступил бы на них пусть даже всего с десятью воинами. В то время месторасположение врагов было неизвестно, и мастера в его полчище готовили осадные орудия, решили повеселиться военной потехой с польским воеводой Воршем. Ирония в этой истории понятна: пока гордый князь развлекался, Даниил и Василько узнали о готовившемся штурме города и сами выступили против него. Ростиславу представилась возможность подтвердить хвастливые слова делом. Однако неуспех на турнире обернулся неудачей и в настоящем сражении – Ростислав не выдержал натиска и бежал с поля битвы.

И, наконец, отметим боевой поединок, как вид турнира, который занимает особое место и являлся самым важным для государства, церкви и общества на Руси.

В Лаврентьевской летописи в 1022 г. рассказывается о походе сына Владимира I князя Тмутараканского Мстислава на касогов, рисует нам уже несколько иную картину: по мнению, Долгова В.В. на первый взгляд может показаться, что Мстислав нарушил правила боя, применив нож. Это, однако, не так. Мстислав зарезал Редедю уже после того, как победил (бросил на землю). Оружейный поединок был заменен борьбой без оружия не для того, чтобы оставить сражавшихся живыми. Ни один из князей живым не отдал