Гражданское общество в творчестве Адама Фергюсона (трактат «Опыт истории гражданского общества)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УО «БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

                                               Кафедра политологии

                                             КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине: Введение в политическую теорию

на тему: Гражданское общество в творчестве Адама Фергюсона   (трактат «Опыт истории гражданского общества) 

Студент

                                                              ____________      

Руководитель                                        _____________    

МИНСК 2023

РЕФЕРАТ

Курсовая работа: 24с., источников 15.

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО, ГОСУДАРСТВО, ГРАЖДАНЕ, ЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ, КОНЦЕПЦИИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА.

Объект исследования – гражданское общество.                

Предмет исследования – условия и социально-философские особенности формирования термина «гражданское общество».                                                Цель работы: исследовать теорию гражданского общества Адама Фергюсона через призму концепций мыслителей Античности и Нового   времени, сравнить её с современным пониманием гражданского общества.        

Методы исследования: анализ, синтез, сравнения, описания, исторический.                                                                                                Автор работы подтверждает, что приведенный в курсовой работе материал правильно и объективно отражает состояние рассматриваемого процесса, а все заимствованные из литературных и других источников, теоретические положения и концепции сопровождаются ссылками на их авторов.

(подпись студента)[pic 1]

                СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ4

1 Генезис идеи гражданского общества в социально-философской мысли6

1.1 Концепции гражданского общества в философии Древней Греции6

1.2 Подходы к осмыслению понятия гражданского общества Нового времени8

2 Теория Адама Фергюсона 13

2.1 Взгляд Фергюсона на истоки возникновения гражданского общества 13

2.2 Теория регресса гражданского общества 15

2.3 Корреляция теории Фергюсона с современным пониманием гражданского общества. 19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ21

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 23

ВВЕДЕНИЕ

Различие между политическим и социальным кажется нам сегодня обычным делом. Однако политическое слияние государства и гражданского общества, представленное классической формулой civitas siveocietas civilis sive res publica, оставалось в силе "от Аристотеля до Гоббса и Локка". В течение этого длительного периода времени формировалась теоретическая концепция организованного политического мира. Государство не содержало общество внутри себя и не предполагало его существования - скорее, государство является "обществом" в смысле "гражданского общества". Различия и контрасты между государством и гражданским обществом начали проявляться только в восемнадцатом веке, и только в первой половине девятнадцатого века они прочно укоренились и приобрели свое нынешнее значение.

В период, когда были предприняты первые теоретические и эмпирические попытки отделить политическое от социального, гражданское общество оказалось на пути множества противоречий. Первый путь вел к укреплению абсолютной монархии, при которой гражданское общество оставалось бы объектом господства, в то время как другой указывал на консолидацию конституционного правления, при котором гражданское общество бросило бы вызов господству государства.

В период, когда гражданское и политическое были слиты воедино, менялась сфера, которой противопоставлялось гражданское общество: в греко-римском мире оно отличалось от семьи, в мире раннего нового времени XVII и XVIII веков гражданское общество предстало бы как противопоставление естественному обществу - в случае Джона Локка и теоретиков общественного договора - или как противоположность нецивилизованному обществу - в случае Адама Фергюсона. Согласно распространенному мнению теоретиков именно в трактате «Опыт истории гражданского общества» появляются первые признаки разрушения устоявшейся концепции.