Война и религия в Шанском государстве

                       Тема: Война и религия в Шанском государстве.

                                                                     Введение

К XIV в. до н.э. соз племени инь завершил завоевание обширных территорий Северного Китая и поглотил, но не разрушил, государство Шан. Произошло слияние двух племен с сохранением всей ранее сложившейся в государстве Шан социальной структуры, что позволяет говорить не о смене одного государственного образования другим, а лишь об изменении названия. В связи с этим, первым государственным образованием на территории Китая, существование которого подтверждается историческими источниками, является Шан-Инь (XVII-XI). Столица первого китайского государства находилась в районе современного города Аньяна, в среднем течении реки Хуанхэ.

На рубеже всей человеческой истории важнейшей функцией государства являлась ее суверенность и независимость, которая в свою очередь обеспечивалась полнотой укрепления военной политики, численностью и снабжением армии, а также определенными особенностями религии государства. Именно укрепление таких сфер как военная политика и религия помогали раннему обществу оставаться на плаву. Так как военная политика защищала государство физически, а религия настраивала общество действовать по определенному шаблону, для сохранения и дальнейшего существования данного государства.

Актуальность военной политики и религии видна невооруженным глазом. Как было упомянуто выше, все государства стремились, стремятся, и будут стремиться к независимости. Шанское государство в этом вопросе не стало исключением. Поэтому, чтобы сохранять суверенность и своеобразную индивидуальность, государству необходимо защищаться и правильно настраивать население, для дальнейшего управления им.

                                                      Военная организация

Военная организация в период Шань-Инь была представлена разнообразными воинскими контингентами.

1)верховным главнокомандующим являлся ван.

2)Чжухоу поставляли отряды численностью от 3000 до 10000 человек.

3)Непосредственное руководство ополчением могло быть возложено на избранного военачальника.

4)Войска структурно делились на пехоту, всадников, боевые колесницы.

5)Воины были вооружены мечами, копьями, луками и стрелами.

Шанское общество являлось сильно милитаризованным, в связи с тем, что война для него являлась нормой жизни. Постоянные войны требовали содержания многочисленной армии за счет крестьян-общинников. Армия государства Шань состояла в основном из воинов-профессионалов, которые были обеспечены прекрасной бронзовой амуницией, а также конницей и колесницей. Чаще всего войны велись за зерно, добычу скота.

Особенно востребованной добычей были пленные, так как их использовали для жертвоприношений. В связи с этим армия требовала четкой организации, которую должны осуществлять начальник гарнизона, служитель лошади, начальник границ и другие должностные лица.

                                            Воины в Шанском государстве.

Возглавлял военный союз город Шан, который объединил ранние городские общества. Можно предположить, что эти общества были обязаны государству Шан в военной помощи, также с них взымалась дань со стороны Шанского государства. В нашем случае, дань -это форма своего рода международного принудительного обмена. Если ранние городские общества отказывались платить дань, то на них организовывался поход. Иногда бывало и так, что такие города и сами нападали на шанцев.