Битва при Константинополе. Первый этап падения Константинополя

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«МАГНИТОГОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Г. И. НОСОВА»

Институт гуманитарного образования

Кафедра всеобщей истории

Направление подготовки: 44.03.05 «Педагогическое образование.

История и обществознание»

ЭССЕ

на тему: Битва при Константинополе. Первый этап падения Константинополя

Выполнил:
студент группы ИПОб-18-5,

Бурмистенко Владимир

Магнитогорск, 2020 г.

Падение Константинополя (29 мая 1453 года), завоевание Константинополя султаном Мехмедом II Османской империи . Угасающая Византийская империя подошла к концу, когда Османы прорвали древнюю сухопутную стену Константинополя после осады города в течение 55 дней[1]. Мехмед окружил Константинополь с суши и моря, используя пушки для поддержания постоянного заграждения грозных стен города[1]. Падение города устранило то, что когда-то было мощной защитой для христианской Европы против мусульманского вторжения, позволяя непрерывной османской экспансии в Восточную Европe [2].

К середине XV века постоянная борьба за господство со своими балканскими соседями и римско-католическими соперниками привела к сокращению византийских имперских владений до Константинополя и земель непосредственно к западу от него[2]. Кроме того, поскольку Константинополь пострадал от нескольких разрушительных осад, население города сократилось примерно с 400 000 в 12-м веке до 40 000-50 000 к 1450-м гг. [2]. обширные открытые поля составляли большую часть земли внутри стен. Византийские отношения с остальной Европой также испортились за последние несколько столетий: раскол 1054 года а Латинская оккупация Константинополя в XIII веке закрепила взаимную ненависть между православными византийцами и Римско-католической Европой [2]. Тем не менее, столь же глубоко укоренилось понимание того, что византийский контроль над Константинополем был необходимым бастионом против мусульманского контроля над землей и морем в Восточном Средиземноморье[2].

Битва

В XV веке стены Константинополя были широко признаны самыми грозными во всей Европе. Сухопутные стены протянулись на 4 мили (6,5 км) и состояли из двойной линии крепостных валов с рвом снаружи; более высокий из них был высотой до 40 футов (12 метров) с основанием толщиной до 16 футов (5 метров). Эти стены никогда не были разрушены за тысячу лет, прошедших с момента их постройки. Примыкающая к нему морская стена тянулась вдоль Золотого Рога и Мраморного моря, причем высота последнего составляла 20 футов (6 метров), а длина-8 миль (8 км)[2]. В сочетании с большой металлической цепью, натянутой поперек Золотого Рога, Константин был уверен, что оборона города сможет отразить морское нападение и противостоять сухопутным войскам Мехмеда, пока не придет помощь из христианской Европы. Однако способность Константина защищать свой город была ограничена его небольшими боевыми силами. По оценкам очевидца Якопо Тедальди, там находится от 30 000 до 35 000 вооруженных гражданских лиц и только 6 000-7 000 обученных солдат. Джустиниани намеревался сосредоточить большую часть этих людей у сухопутных стен к северу и Западу, в центре которых, по его наблюдениям, находился самый крупный из них. уязвимый участок города. Небольшой флот морских и вооруженных торговых судов был также размещен в Золотом Роге для защиты цепи. Однако без внешней поддержки защитники Константинополя были бы разбросаны тонким слоем [2].

Османские осаждающие значительно превосходили числом византийцев и их союзников. От 60 000 до 80 000 солдат сражались на суше, сопровождаемые 69 пушками. Балтаоглу Сулейман Бей командовал флотом, дислоцированным в Диплокионионе, с приблизительно 31 большим и средним военным кораблем наряду с почти 100 меньшими лодками и транспортами[2]. Стратегия Мехмеда была проста: он должен был использовать свой флот и осадные Рубежи для блокады Константинополя со всех сторон, безжалостно разрушая стены города пушками. Он надеялся прорвать их или иным образом принудить к сдаче, прежде чем прибудет христианская помощь.