Роберт Оуэнн

Роберт Оуэн (14 мая 1771 – 17 ноября 1858) – английский философ, социолог и педагог, стал одним из первых реформаторов 19 века. Этого человека как такового нельзя назвать великим деятелем, сыгравшим большую роль на одних из тех важных областей, которые часто составляют достояние истории, однако и отрицать его важности не стоит. Оуэн считается главным представителем утопического социализма в Англии. Помимо того с ним связан  громадный промышленный переворот, который положил основание  всему современному строю. Все свое состояние и всю свою долгую жизнь он отдал делу облегчения участи трудящихся классов.

Оуэн родился в мелкобуржуазной семье и уже с десятилетнего возраста самостоятельно зарабатывал себе средства к существованию. К двадцати годам он достиг должности директора фабрики.

С 1800 года Р. Оуэн управлял в качестве совладельца крупным текстильным предприятием в Нью-Ламарке (Шотландия). Данная деятельность принесла ему широкую известность фабриканта-филантропа. Оуэн ввел на фабрике сравнительно короткий для того времени рабочий день, в 10,5 часов, создал ясли, детский сад и образцовую школу для детей и рабочих, провел ряд мер для улучшения условий труда и быта рабочих.

В 1815 Оуэн выступил с проектом закона, который ограничивал рабочий день для детей и устанавливал для работающих детей обязательное школьное обучение.

В 1817 Оуэн составил докладную записку парламентской комиссии, в которой выдвинул идею трудовой коммуны как средства борьбы с безработицей. К 1820 окончательно оформились социальные идеи Оуэна: он пришел к убеждению о необходимости радикальной перестройки общества на началах общности владения, равенства в правах и коллективного труда.

Утопические идеи Оуэна возникли на почве утопического социализма в Англии, который на тот момент царил в стране. В Англии капитализм и классовая борьба пролетариата были весьма развиты. Р. Оуэн выступал против всех крупных собственников. Он считал, что «частная собственность была и есть причина бесчисленных преступлений и бедствий, испытываемых человеком» , она  причиняет «неисчислимый вред низшим , средним и высшим классам», поэтому по его мнению новый общественный строй мог существовать и без капиталистов.

Будущее "рациональное" общество Оуэн представлял себе в виде свободной федерации небольших социалистических самоуправляющихся общин, включающих не более 3 тысяч человек. Главный вид занятий в общине - земледелие; но Оуэн был против отделения промышленного труда от сельскохозяйственного (община организует у себя также и промышленное производство).

При общности владения и общем труде не может быть ни эксплуатации, ни классов. Работа распределяется между гражданами в соответствии с потребностями.

Считая, вслед за французскими материалистами XVIII в., что человеческий характер является продуктом общественной среды, окружающей человека, Оуэн был убежден, что в его новом обществе родится новый человек. Правильное воспитание и здоровая среда научат его чувствовать и мыслить рационально, искоренят в нем эгоистичные привычки. Суды, тюрьмы, наказания станут не нужны.

Оуэн был убежден, что достаточно основать одну общину, и ее преимущества неизбежно вызовут стремление к организации других. Стремясь показать практическую осуществимость и преимущества трудовых коммун, Оуэн отправился в 1824 в США, чтобы организовать там опытную колонию на началах общности владения. Однако все опыты Оуэна в США послужили лишь доказательством утопичности его планов. После ряда неудач Оуэн вернулся в Англию, где принял активное участие в кооперативном и профессиональном движении.

Одновременно с реорганизацией обращения Оуэн пропагандировал широко задуманную утопичную реорганизацию производства, также в качестве мероприятия для мирного перехода к социалистическому строю. Оуэн предполагал, что профессиональные организации рабочих могут взять в свои руки соответственные отрасли промышленности и организовать в них производство на кооперативных началах, не прибегая ни к каким насильственным мерам.

...