Новомученики и исповедники российские. Лица и судьбы
Автор: cdtnkfyf966 • Декабрь 21, 2018 • Реферат • 4,214 Слов (17 Страниц) • 478 Просмотры
Исследовательская работа
Новомученики и исповедники российские.
Лица и судьбы.
Священномученик Никита (Прибытков)
Епископ Белевский
Работу выполнила:
г. Белёв - 2017 г.
Содержание
Аннотация | 3 | |
Введение | 4-6 | |
Из истории о православной России в начале XX века | 7-8 | |
Православный Белев в начале XX века | 9-11 | |
Никита (Прибытков) - хронология жизни | 12-17 | |
На Белёвской кафедре. «Дело епископа Никиты (Прибыткова). Тульская область 1937 г.» | 18-23 | |
Заключение | 24-25 | |
Использованная литература и источники | 26 |
[pic 1]
1. Аннотация
В настоящей исследовательской работе рассматривается события отечественной истории начала двадцатого века, связанные с трагическими репрессиями 1920-1937 годов, прошедшими на территории белевских монастырей. Белёвский Спасо-Преображенский Крестовоздвиженский монастырь стал центром мятежных событий тех лет.
Влияние Спасо-Преображенской православно-церковной общины на политическую ситуацию в Белёве было исключительно велико. Стихийное сопротивление верующих было поставлено в вину духовенству и использовано как повод для репрессий против церкви и православного духовенства. Почти всё духовенство и миряне Белёвского края, претерпевшие гонения за Христа и Его Святую Церковь, прошли через Белёвскую тюрьму. За все время репрессий были уничтожены тысячи священнослужителей. Они стояли перед выбором - отречься от веры и остаться в живых или погибнуть, но засвидетельствовать свою веру, оставшись верными Христу. Страдали, мучились, гибли, умирали, но не отрекались!
Одним из них стал священномученик Никита (Прибытков), который с 22 мая 1935 был назначен епископом Белевским, викарием Тульской епархии.
2. Введение
Для Русской Православной Церкви XX век запечатлен беспримерными гонениями и попытками богоборческой власти полностью ее уничтожить, исповедничеством и страданиями христиан. В полной мере это относится и к Тульской епархии и, в частности, к г. Белёву.
[pic 2]
Белёв - один из древнейших городов средней России. Первое упоминание о нем датируется 1147 годом, ровесник г. Москвы. Более чем за восемь с половиной веков город, несмотря на все превратности истории, не только не потерял своей индивидуальности, не растворился в бескрайних российских просторах, но и стал частью истории и культуры огромной многонациональной страны. И во все времена жители Белёвских земель отличались особенным благочестием, верностью традициям и благоговением к святыням. Монастыри и храмы, колокольный звон над городом и молитва были неотъемлемой стороной их жизни и самой живой частью их души. Это возлагало свой особенный отпечаток на атмосферу города и на события, которые в нем происходили, а также на тех, кто здесь рос и воспитывался.
Церковная история второго кафедрального города Тульской епархии - Белёва, существование которого восходит к глубокой древности, в начале XX века представляет собою яркое свидетельство благотворной деятельности Церкви Христовой, особенно возросшей в это время. Исключительное место в церковной общественной жизни г. Белёва занимали белёвские монастыри, особенно Белёвский Спасо-Преображенский монастырь, история которого насчитывала к тому времени около 400 лет.[1]
Моя исследовательская работа ведется в рамках тематики областного конкурса «Благодатный отрок», номинация Новомученики и исповедники российские. Лица и судьбы. Мне стала очень интересной эта тема, так как в ней есть возможность не только получить знания об истории своей страны, об истории своего края изучая историческую литературу, но и подтвердить верность своего понимания, своих взглядов на события прошедших времен по результатам конкурса.
...