Образ Богоматери в древнерусском и западно-европейском искусстве

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

СМОЛЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ХУДОЖЕСТВЕННО ГРАФИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА

КУРСОВОЙ ПРОЕКТ

по дисциплине : ИСТОРИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА

ОБРАЗ БОГОМАТЕРИ В ДРЕВНЕРУССКОМ И ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОМ ИСКУССТВЕ

Исполнитель: студентка группы 3.2

очного отделения

специальность – изобразительное искусство и доп. педагогическое образование

Назарова Александра Георгиевна

Научный руководитель:

старший преподаватель

Астахова Ирина Юрьевна

Смоленск 2016

ПЛАН

ВВЕДЕНИЕ

ОБРАЗ БОГОМАТЕРИ В ДРЕВНЕРУССКОМ И ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОМ ИСКУССТВЕ

1.Разделение христианского общества на латинскую и восточную церкви

2.Типология образа Богоматери в древнерусском и западно-европейском искусстве

        Образ Богоматери

        Образ Богоматери в древнерусском искусстве

        Образ Богоматери в западно-европейском искусстве

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

1. ВВЕДЕНИЕ

Данная работа является курсовым проектом, предназначенным для художественных школ, а так же средних специальных и высших учебных учреждений. Безусловно, более продуктивной будет ориентация на специальные учебные учреждения с художественной направленностью с учётом знаний и готовности восприятия обучающихся к данной теме.

Можно заметить, что с конца прошлого столетия мировая культура ознаменована нарастанием процессов интенсивного вовлечения искусствоведческой мысли и художественно-практической деятельности в сферу тем, сюжетов и образов, наполненных сакральными смыслами. Обращение в данной работе к проблеме претворения в художественных формах «вечной» богородичной темы обусловлено прежде всего стремлением к постижению тех поистине безграничных глубин духовного, нравственного, эстетического, философского смыслов, которые раскрываются в образе Матери Христа. Образ Богоматери занимает одно из центральных мест в религиозном искусстве, но существует явное различие между изображением «Приснодевы Богородицы» в восточно-христианском искусстве, в частности русском, и «Девы Марии» в западно-христианском. Практическая реализация этой темы в христианской культуре неразделимо связана с формированием теоретической базы идей и понятий, положенных в основу любого вида или явления художественного творчества. Данным обстоятельством определено приоритетное внимание к историко-культурным, духовно-мировоззренческим, церковно-догматическим, эстетическим и другим важным составляющим процесса становления и начальной эволюции художественно-эстетической мариологии.

Именно поэтому целью данной работы является глубокое рассмотрение образа  Богоматери в религиозном искусстве и сопоставление образов одинаковых по религиозной значимости, но совершенно разных по воплощению.

Цель курсового проекта: провести параллель между образом Богоматери в русском и западно-европейском искусстве.

Задачи курсового проекта: определить образовательный потенциал данной темы в рамках истории изобразительных искусств; разработать конспект лекций по заданной теме.

1. ОБРАЗ БОГОМАТЕРИ В РУССКОМ И ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОМ ИСКУССТВЕ

1. 1.Разделение христианского сообщества на латинскую и восточную церкви.

По скольку главной задачей является сопоставление изображения Богоматери в рамках православного и католического мира, а также объяснение этого различия, обратимся к истокам. Исторические предпосылки обусловились появлением обрядовых, догматических, этических, эстетических и других различий между западной (часто называемой латинско-католической) и восточной (греко-православной) традициями, это не могло не сказаться на религиозном искусстве.