Русские в Молдове: правовой и социокультурный статус

РУССКИЕ В МОЛДОВЕ:

ПРАВОВОЙ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ СТАТУС

Иванченко А. И.

В результате распада СССР в 1991 г. и образования новых независимых государств правовое и социокультурное положение русских за рубежом, особенно на постсоветском пространстве, до сих пор остается неустойчивым и неопределенным. Причин в этом несколько. Во-первых, национальные элиты новых независимых государств крайне непоследовательно, а порой враждебно относятся к русскому населению. Во-вторых, и как прямое следствие первого, тяжелое экономическое положение русских и утрата ролевого социального статуса привели к росту своеобразного комплекса неполноценности. Однако, с одной стороны, национальные политики нуждаются в массовой поддержке русских избирателей, а с другой - опасаются реального роста по-литического влияния русского населения как проводника российского давления на неокрепшие демократии. Русским приписывается роль «пятой колонны», способной расколоть недостаточно национально и территориально консолидированные молодые государства .

В тоже время официальным молдавским изданиям приходится признавать, что русская культура и русский язык в Молдавии имеют многовековые корни. Молдавское княжество было образовано на землях, большая часть которых входила в состав Древней, а затем Галицкой Руси. А в середине XIV в. волохи составляли 48,7 % населения страны, русское население (русины) - 39,5 %, болгары - 3,3 %. Даже в опубликованной в Молдове национальной летописи Симеон Даскал (XVII в.) констатировал, что «создана страна из двух языков» и «до сего дня половина страны состоит из русских» .

Годы вхождения Молдавии в состав СССР в качестве союзной республики характеризуются современными русскоязычными исследователями как «этап подлинного прогресса и процветания»: в 80-е годы республика производила промышленных товаров на 27-30% больше, чем потребляла, экспортируя их в 60 стран. Пищевая промышленность объединяла 213 предприятий и ассоциаций, производя 435,8 тыс. тонн сахара, 125,6 тыс. тонн растительного масла, около 18 млн. условных консервных банок, 1,2 - 1,6 млн. тонн винограда в год и т.д. Количество учеников и студентов в 1989 г. превысило 860 тыс. чел., на 10 тыс. жителей приходился 81 медицинский работник . И, как отмечает П. Лучинский, за годы пребывания в составе Российской империи и СССР население Молдавии приобрело менталитет, отличный от румын .

Провозглашенная парламентом 27 августа 1991 г. «суверенным независимым и демократическим государством» Республика Молдова - полиэтничное государство. На его территории, согласно данным переписи 2004 г., проживают молдаване (75,8%), украинцы (8,4%), русские (5,9%), гагаузы (4,4%), румыны (2,2%), болгары (1,9%) и представители других национальностей . Но уникальность новой страны не в ее многонациональности, а в том, что с первых дней провозглашения независимости, меньшая часть общества насаждает свою идентичность большинству, нарушая при этом действующее законодательство страны.

Так, движение за национальное возрождение молдаван началось в конце горбачевской перестройки в Советском Союзе в 1989 г. Именно тогда возникли первые организации «Клуб А. Матеевича», «Молдавское демократическое движение», «Демократическая лига студентов», «Ассоциация историков» и другие, которые впоследствии объединились в Народный фронт Молдовы. Эти организации вначале ратовали за придание официального статуса молдавскому языку, за переход на латинскую графику, за принятие в качестве государственного флага триколора и т.д. Но очень скоро из молдавского национального это движение превратилось в прорумынское. В 90-х гг. Народный фронт Молдовы собирал многотысячные митинги, на которых открыто звучали призывы, разжигающие межнациональная рознь. Один из популярных лозунгов тех лет применительно к русскоязычному населению Молдавии звучал: