Можно ли считать Платона автором теории тоталитарного государства?

Направление:09.03.02

Тема: Можно ли считать Платона автором теории тоталитарного государства? 

Выполнил: Студент группы ЗИТ-21, Федоров А.А, Вариант 2

Номер зачетной книжки: 21-702

 «Можно ли считать Платона автором теории тоталитарного государства?»

Сначала необходимо пояснить, какое государство можно назвать тоталитарным. Тоталитаризм — это общественно-политической строй, при котором государство полностью подчиняет себе все сферы жизни общества и отдельного человека. Государство с такой формой правления не несет ответственности перед обществом посредством периодических тайных и состязательных выборов. Оно использует свою неограниченную власть для контроля всех сторон жизни общества, включая семью, религию, образование, бизнес, частную собственность и социальные отношения.

Возникновение слова «тоталитаризм» относится к началу 20 века, но некоторые идеи данной формы правления можно наблюдать в научных и художественных трактатах крупнейшего философа Древней Греции Платона, жившего в 4 веке до нашей эры. Древнегреческий философ оставил немало литературных трудов, в которых говорит о проблемах человека и общества. Это «Государство», различные диалоги, содержащие множество политических, этических и эстетических идей. Как раз в произведении «Государство» можно встретить фрагменты, подтверждающие  факты насилия государства над личностью (об этом сказано и в определении тоталитаризма).

 Платон пишет о том, что "идеальное" государство должно обладать, по меньшей мере, четырьмя главными добродетелями:

 1)мудростью, 2)мужеством, 3)рассудительностью, 4)справедливостью.

        Древнегреческий философ действительно создал теорию идеального государства с элементами тоталитарного общества. У граждан такого государства должна быть общая идея существования (единое общество, подчиненное общей цели и стремлению). Закон превалирует над личностью, подавляет ее индивидуальную волю.

Во-первых, Платон делит государство по сословиям, что является определяющим условием существования идеального государства, поскольку такое положение вещей является для философа справедливым.

Первый класс (низший) класс - это купцы, крестьяне, ремесленники, которые будут обеспечивать общество материальными потребностями. Представители низшего класса могут создавать семьи и владеть собственность, но они обязаны подчиняться высшим классам. Основная добродетель людей низшего класса — умеренность.

Второй класс - это стражи, воины. Они выполняют функции защиты государства. Стражами могут быть как мужчины, так и женщины. Но стражи не могут иметь семьи или обладать собственностью. Дети и имущество у них общие. Основная добродетель стражей — мужество.

Высший класс - это правители — философы. Философ — тот, кто знает идеи, и прежде всего идею блага. А значит, он предназначен для того, чтобы повелевать. Все граждане государства должны беспрекословно выполнять указания философов. Как и стражи, философы лишены семьи и собственности, вся жизнь их посвящена служению истине и государству. Основная добродетель философов — мудрость.

Во-вторых, Платон выделяет следующие формы государственного устройства:

- Аристократическая республика. В этой форме опускается личная собственность, деньги, разрешено создание семьи для всех сословий, однако повышается системообразующая роль государства, которая предполагает значительное усиление контролирующей роли государства, строжайше регламентирующего все общественные отношения. На страже законов стоит система правосудия.