Политическое время в истории моей страны

Министерство образования и науки Украины

Национальный университет «Одесская юридическая академия»

Выполнил:

Студент 1 кукрса 4 групы МПО

Аветисян Т.Р.

Проверил:

Ассистент Дышлевой И.А.

Эссе

на тему:

«Политическое время в истории моей страны»

Одесса - 2019

«Сколько бы различны ни были типы исторического сознания, использующие те или иные символы,— сознание кайроса, чрезвычайного момента в истории, может выражаться в каждом из них.»

П.Тиллих

В классической политической картине мира политическое время обладало яркими качественными характеристиками, среди которых важнейшее значение имели вектор времени, его скорость, шкала и социокультурная специфика. Споры о интерпретации политического времени не утихали со времен античной философии, но в силу субъективности выдвинутых концепций не нашли универсальной, строго определенной трактовки в политической науке. В связи с этим можно смело говорить о том, что актуальность выбранной темы была и будет достаточно высока в научной среде, интересна и занимательна, так как только из событий прошлого мы можем выявить  былые, порой судьбоносные  ошибки и на основе этого не допустить повторение негативного исторического опыта  в настоящем.

Начнем с того, что время, по природе своей, бывает двух типов, а именно-хронос и кайрос. Так вот политическое время – это время-кайрос, стерегущее эпохальные моменты истории. Политическое время всегда свободно, самобытно, автономно, оно ощущается в разную веху исторического развития по-разному, в зависимости от протекающих политических процессов и трансформаций в обществе. Политическое время, к тому, обладает качественным характером и преисполнено глубинным смыслом, который каждое поколение, непременно, ощущает и интерпретирует по-разному.

 Говоря о Российской Федерации, важно определить тип господствующего политического времени в государстве. Российскую Федерацию, как и страны Востока, относят к представителям цикличного политического времени. Спираль политического времени наряду с цикличностью включает также преемственность и поступательность. Одни представители концепции цикличности трактуют процесс развития общества как круговое движение, другие – по спирали, с постоянным возвращением к исходному состоянию, с последующими новыми циклами возрождения и упадка, «от инициации до самоисчерпания».