Поликультурное воспитание в Республике Саха (Якутия)

Поликультурное воспитание в Республике Саха (Якутия)

Олейникова Анастасия Александровна, 4 курс, Б-4пн группа

Краснокутская Лидия Ивановна

к.и.н., доцент, зав. кафедрой историко-филологических дисциплин

Образование является важнейшей частью культурной системы Российского общества. В связи с активно развивающимися интеграционными процессами, которые происходят в современной России, происходят изменения практически всех сторон общественной жизни граждан, изменения происходят и в области образования. Например, актуальной становиться проблема формирования и развития поликультурной личности в современном многонациональном обществе, развития способности личности гражданина РФ к установлению эффективного взаимодействия с другими людьми и одновременно реализации собственного потенциала личности, в том числе и в рамках образования. В контексте реализации первоочередных задач по развитию образования в территориальных субъектах Российской Федерации вышесказанное обретает особую значимость [1].

Особую актуальность поликультурное образование приобретает в многоэтническом обществе Республики Саха (Якутии). В Республике проживает более 130 национальностей, следовательно, сама жизнь предполагает выполнение социального заказа общества – необходимости передавать подрастающему поколению богатство культуры родного народа и языка, традиции и опыт жизни народа, духовно-нравственные ценности, обогащать культурой народов совместного проживания, приобщать к ценностям мировой культуры.

В эпоху информатизации и глобализации, когда появляются реальные возможности взаимодействия между представителями различных культур, велика вероятность исчезновения традиционного уклада жизни коренных народов, проживающих в Республике Саха, исчезновение их богатого многовекового наследия. Поэтому, именно поликультурное образование может помочь преодолеть возникающее противоречие между предоставлением самых широких потенциальных возможностей для межкультурного обмена и угрозой отрыва от национальных корней. Возникает необходимость воспитания толерантной личности, которая ценит не только родную культуру, но и культуру других народов, проживающих рядом, и готова к диалогу в современном мире [2].

В Якутии приоритетным направлением образовательной политики становится создание модели системы образования коренных малочисленных народов Севера с дифференцированным обучением на национальном языке. Это позволит сохранить культуру, язык народа, национальные традиции и одновременно сформировать личность с высоким творческим потенциалом, которая способна к интеграции в мировое сообщество, а так же имеет возможность профессиональной самореализации (в связи с Указом Президента Республики Саха (Якутия) «Об объявлении английского языка рабочим языком Республики Саха (Якутия); Концепцией системы кочевых образовательных учреждений РС (Я)).

На основе анализа научных работ Д.А. Данилова, Е. Бондаревской, Х. Томаса, Н.Д. Неустроева, А. Джуринского, А.В. Мордовской, Ф.В. Габышевой, и других, под поликультурностью в Республике Саха понимают интегральное системное понятие, которое охватывает все стороны жизнедеятельности человека и социума, ориентированное на хранение, приумножение и трансляцию этнокультурного наследия территориального субъекта посредством образования на всех его уровнях, направленное на формирование личности, активно взаимодействующей в мультикультурном пространстве и ориентированной на организацию и обеспечение ее жизнедеятельности на основе межкультурной коммуникации в условиях диалога культур [3].

Одной из важнейших составляющих поликультурного воспитания в современной школе Республики Саха (Якутия) становятся педагогические условия, реализации которых позволит успешно формировать поликультурную личность учащегося. К числу таких условий можно отнести:

1) создание развивающей образовательной среды, которая будет способствовать личностному саморазвитию обучающегося школы в условиях формирования поликультуртной компетентности. В настоящее время Республика Саха располагает широким инструментарием, который является необходимым для формирования поликультурной личности. Его компонентами являются: