Алхімія середніх віків

Вступ

Алхімія залишилася феноменом Середньовіччя, тупиковою гілкою пізнання. Її довго звинувачували в тому, що вона - лженаука, але під чому завдяки їй з'явилася справжня наука - хімія. У алхіміків ж бачили в кращому випадку фантазерів, в гіршому - шахраїв. Однак багато хто з тих, хто, будучи спочатку супротивниками алхімії, намагався вивчити цю лженауку, як ні дивно, часто ставали її гарячими захисниками. До таких належав, наприклад, французький філософ-матеріаліст XVIII століття Гельвецій.

Алхімію ніколи не викладали в університетах, на відміну, скажімо, від астрології, саме тому, що "навчити" алхімії в звичайному сенсі слова було неможливо - потрібна величезна індивідуальна робота кожного, хто прагнув осягнути її таємниці, та й відкривалися вони далеко не всім.

Алхімія перебувала на перетині середньовічної теології і середньовічного мистецтва та ремесла. Гравюри і малюнки, готичні собори, музичні твори, поезія і проза - все це могла бути присутньою в алхімічному трактаті.

У алхімічної діяльності все було злито і нероздільно. Приготування сипучих і рідких сумішей, рослинництво і техніка складання отруйних настоїв, лиття металів і виготовлення сплавів, тисячолітні спроби перетворити В«недосконаліВ» метали в В«досконаліВ», заняття чорною магією і жрецьке мистецтво, схоластичне філософствування і магічний ритуал, міфотворчість і високе мистецтво ... Світ алхіміків - чи не вся природа.

Багатогранність зв'язків алхімії з середньовічним світом, присутність в ній відбитків безлічі культур ускладнюють її розуміння для сучасної людини. Так що ж таке алхімія насправді

1 Історія та основні положення розвитку алхімії.

Існує декілька версій походження терміну «Алхімія» (латинське alchimia, alchymia) Одна з них стверджує, що слово виникло від Chymeia — наливання, настоювання. Далекий відголос практики східних лікарів-фармацевтів, що добували соки лікарських рослин. Згідно з іншою думкою, корінь у слові алхімія — khem або kháme, chémi чи chúma, що означає і чорнозем, і свинець, і Чорну країну. Так називали стародавній Єгипет, а з Єгиптом пов'язували мистецтво жерців-знавців руд, металургів, золотих справ майстрів. Також вивчення земних надр (латинське húmus — земля). Інші можливі варіанти: давньогрецьке χυμος — «сік», «есенція», «волога», «смак», давньогрецьке χυμα — «сплав (металів)», «лиття», «потік», давньогрецьке χυμευσις — «змішування», давньогрецьке Χιμαιρα — «Химера». Старокитайське кім означає золото. Тоді алхімія - Златоделіе. Саме це значення закріпилося за алхімією по перевазі. Залишається лише неперекладна частинка ал , яка має, швидше за все, арабське походження. Дуже складно навіть просто охопити поглядом історичний період розвитку алхімії в першу чергу через його тривалості - понад тисячу років, у протягом яких виникали одні й гинули інші цивілізації. В історії алхімії розрізняють кілька етапів, кожен з яких характеризується своїм світосприйняттям і своїм впливом на неї.

Етап перший: Олександрійська алхімія II-VI ст. Існує переказ, що по велінню Олександра Македонського на могилі Гермеса Тричі Найбільшого, легендарного засновника таємного алхімічного мистецтва, накреслені тринадцять заповідей В«Смарагдової скрижаліВ». Ці слова - священний матеріал, з якого багато століть будувало саме себе алхимическое світобудову.

У Лейденському і Стокгольмському папірусах описується практика не тільки В«перетворенняВ» металів в золото і срібло допомогою фарбування, лакування та виготовлення схожих на золото і срібло сплавів, а й способи виготовлення фальшивих дорогоцінних каменів з скла, технології фарбування тканин. Використовуються різноманітні речовини: сода, купорос, оцет, свинцеві білила, кіновар, сажа, окису заліза, міді, сульфіди миш'яку. Алхіміки знають властивості металів і вміють застосовувати їх за призначенням. Отримання штучного В«золотаВ» - головне досягнення алхімічного ремесла Олександрійської епохи [2]. p> У текстах, приписуваних Зосиму Панонолітанскому (IV ст.), Синезій (V ст.), Олімпідіору (VI ст.), Стефану Олександрійському (VI ст.), видно вихідні культурні традиції алхімії: сектантство, вавилонський символізм, єгипетська практика і еллінська філософія. Можливо, в цих текстах вперше висловлюється ідея про філософський камінь. Це період становлення алхімічної діяльності [2, 4].