Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Основные понятия онтологии М.Хайдеггера

Автор:   •  Сентябрь 22, 2022  •  Эссе  •  623 Слов (3 Страниц)  •  5 Просмотры

Страница 1 из 3

ЭССЕ

Основные понятия онтологии М.Хайдеггера

План

1. Онтология как основа всех основ

2. Отличие Dasein от DasМan

3.Значимость фундаментальной онтологий М.Хайдеггера

​Философия как наука, изучает большое количество направлений в современном мире. Однако, казалось бы, самым важным, но одновременно античным подразделом философии называется онтология. Она является учением о бытии; т.е. разделом философии, изучающей фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности.

​Что понимается под словом бытие? Мартин Хайдеггер разделил это понятие на две части: это dasein и dasman[1]. Термин Дазайн был использован философами Шеллинг и Ницше еще до того, как Мартин Хайдеггер ввел это в своей книге «Бытие и Время»[2]. Дазайн переводится как существование, здесь-бытие, вот-бытие. Человек рождается неосознанно и не по своей воле, но так или иначе, на нем висит обязательство заботиться о своем теле и духе. Ведь сущность человека заключается в его жизни и заботе. Те, дазайн- это сущее, способность задавать вопрос о бытии, и как раз таки людей от животных отличает умение задумываться об этом. Ясно, что между Dasein и миром существует некоторая связь. Вопрос в том, как ее выразить. В связи с этим Хайдеггер обращается к экзистенциалу «забота». В отличие от своих предшественников Хайдеггер понимал интенциональность, в данном случае заботу, и не психологически, и не феноменологически, и не антропологически, а экзистенциально, не субъективно, а субъектно. Забота — это экзистенциал .У Дазейн есть предел, это смерть. Она понимается всегда через другого, ведь наша собственная смерть наступает внезапно и мы не можем ее проанализировать . Мартин Хайдеггер раскрывает смысл бытия и одновременно указывает на онтическую укоренённость заботы, приводя следующую басню: Забота, переходя реку, слепила из глины существо, которому Юпитер, по её просьбе даровал дух. Затем Забота, Юпитер и Земля начали спорить о том, чьим именем наделить слепленное существо. Они взяли судьёй Сатурна, который рассудил следующим образом: после смерти Юпитер должен получить дух, Земля – тело, а т.к. Забота первая образовала это существо, то, пока оно живёт, оно принадлежит Заботе. Названо же существо будет “homo” – по имени материала, из которого оно сделано.[3]

...

Скачать:   txt (7.9 Kb)   pdf (58.8 Kb)   docx (9.7 Kb)  
Продолжить читать еще 2 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club