Кыргызские легендарные мыслители

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

КЫРГЫЗСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Ж.БАЛАСАГЫНА

ФАКУЛЬТЕТ МАТЕМАТИКИ и ИНФОРМАТИКИ

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТА

на тему: Кыргызские легендарные мыслители

Выполнила: ст. гр. «ПМиИБк-2-16»  
Сыргабекова А.С.

                                               Проверила: пр. каф. «Философии, теории и история культуры »
Конушбаева М.У.

Содержание

Введение        3

Толубай-сынчы – тонкий знаток жизни людей        5

Асан-кайгы-прирожденный эколог        9

Санчы-сынчы – правдивый провидец жизни людей        11

Заключение        14

Список использованных источников:        15

Введение

          В одном из своих печатных выступлений широко известный ученый-философ, академик Азиз Салиев, касаясь проблем научного освещения философских воззрений кыргызов в прошлые эпохи, справедливо пишет: «Теорией называется целая система четко определенных положений, охватывающая весьма широкий круг общих понятий и стимулирующая соответственно осмысливать, оценивать объективные процессы и явления в известном направлении. Мы же не имеем подобной системы философских понятий, категорий оставшихся нам от прошлых времен духовных наследиях нашего народа. Однако отсутствие философской теории вовсе не говорит об отсутствии у кыргызского народа философского миросозерцания, миро познания вообще: ведь размышлять, рассуждать об общих закономерностях и законах бытия - это естественно для каждого народа; потому и у нас всегда находились люди, способные в высшей степени выразительных словесных жемчужинах высказывать свои поразительно точные суждения, впечатления, наблюдения, самобытные представления о тех или иных общностях- и не случайно величали их «мудрецами», «провидцами», «дальновидцами», «знатоками» и т.д.

  Так и в нашем случае. Мы избрали предметом своего скромного разговора поэтическое наследие таких легендарных представителей художественного слова, какими являются у кыргызов Толубай-сынчы, Санчы-сынчы, Асан-кайгы. Их произведения дошли до нас не полностью, а в отрывочном виде и в которых историческая реальность далекого прошлого нашла более или менее правдивое отражение. Их бессмертное наследие все еще продолжает существовать в народной памяти.

  Как говорится, чистая правда и вечная истина никогда не совместимы с чистой ложью, с истиной все суетной. Сказать что-либо конкретно до всех подробностей о действительных событиях и фактах седой старины весьма затруднительно. Хотя мы не имеем под рукой неоспоримых письменных сведений, но опираясь на научную интуицию и призвание ученого, будем стараться вникнуть в сущность и подтекст наследия предшественников.

Толубай-сынчы – тонкий знаток жизни людей

   Древние легенды и предания сохранили до нас еще имя знатока-критика Толубая. Его имя распространено в народе шире, чем имя Асана- кайгы. Достаточно вспомнить народную поговорку: «Будь знатоком подобно Толубаю, будь певцом подобно Токтогулу». К сожалению, точные сведения о жизнедеятельности этого выдающегося представителя легендарной плеяды мыслителей не сохранились. Хотя имя его покрыто туманом догадок и предположений, но сам он, судя по преданиям, представляет интересную личность. Например, в трудах арабо-персидских авторов Гаффари, Хайдара Фази и в сочинении «Аноним Искандера» говорится, что Жаныбек-Хан был убит специально организованной группой противников, среди которых находился и Толубай. Вдобавок к этому великий знаток критик был ослеплен именно Жаныбек-Ханом. Легендарный мыслитель Толубай-сынчы неслучайно так широко известен в народе с древних времен. Предания одинаково рисуют о его деяниях почти во всех вариантах. По расчетам ученых Толубай-сынчы жил примерно в конце XIV в. начале XV в.