Движение как способ существования материи

Содержание:

Движение как способ существования материи        2

Формы движения материи        3

Движение покой        5

Развитие        6

Прогресс        7

Список использованной литературы и источников        8

Движение как способ существования материи

Материя представляет собой объективную реальность, которая существует независимо от человеческого сознания и способности отображения в нем^[1]. В концепции материализма, материя является субстанциональной основой для всех вещей и явлений, в то время, как в философии идеализма существование материи может отрицаться, либо пониматься в качестве косного вещества, противоположному активному началу – духу. С точки зрения идеализма материя представляет собой пассивное «нечто» – «ничто» Таким образом, вопрос движения как фундаментального свойства материи разрешается по разному. Движение может являться субстанциональным атрибутом материи, либо же напротив, представлять собой «энергию», направляемой движущей силой абстрактного духа. Философская диалектика разрабатывала вопрос о движении материи.

Движение представляет собой способ существования материи, поскольку любая материя находится в состоянии постоянного относительного движения. Движение всегда есть движение чего – то, некоторого вещества, объекта посредством высвобождения энергии. Движение всегда представляет, осуществляется во времени, которое представляет собой движение. Движение непосредственным образом сопряжено с ключевыми проблемами философии, такими как вопрос, о причинно-следственной связи (детерминизме), вопрос о сущности пространства и времени, возможности существования пустоты, бесконечности и свободы. Еще за долго, до научного открытия относительности движения, учение о движении и  его взаимосвязь с веществом – материей рассматривался различными философскими учениями. Материя как субстанция представляет собой реальность, в аспекте единства всех ее возможных форм движения. Посредством движения материя проявляется себя, как нечто устойчивое и самостоятельно существующие. При этом, движение воспринимается как субстанциональный атрибут материи. Вопросом о сущности материи, и ее атрибутов, занимались философы с древнейших времен. Однако, наибольшее развитие данная концепция получила в рамках материалистической философии. Древнегреческий философ Демокрит, учил, что Бытие представляет собой бесконечную совокупность неделимых частиц – атомов, которые находятся в хаотичном движении  в бесконечном - пустом пространстве. Взаимодействие частиц образует созерцаемую человеком реальность. Аристотель утверждал, что импульс движения материального Бытия происходит, из некоторого – трансцендентального перводвигателя. Данная концепция, получила свое развитие в средневековой схоластике. Классическая философия Нового времени разрабатывала данные понятия в рациональном контексте, в особенности в учении диалектики Гегеля, а впоследствии К. Маркса.

Формы движения материи

Материя в переводе с латинского означает «вещество», которое в философии принято отличать от психической и духовной субстанции. При этом, философия материализма склонна отрицать наличие особой «духовной» субстанции за недостаточностью доказательств, а психическую субстанцию понимает как форму движения – производную от материи, в частности биохимических процессов нервной системы и головного мозга. В классическом понимании материя обозначает все телесное и вещественное, и потому имеет определенные субстанциональные (основные) свойства, такие как: масса, протяженность, локализация в пространстве и т.д. Однако, современное естествознание расширяет представление о материи, добавляя к понятию «физическое вещество» понятие «физическое поле». Физическое поле представляет собой математическую величину, которое подчиняется динамическим законам, в частности уравнениям движения. Поэтому, поле является динамической (подвижной) физической величиной и в современном естествознании и материалистической философии заменяет собой понятие «дух», понимаемое как некоторый трансцендентальный импульс движения материи