Восьмеричный путь

В своей первой проповеди Будда говорил о двух «крайностях» в поведении людей, которые мешают им встать на путь освобождения от страданий. Одна крайность предполагает жизнь, погружённую в желания, связанную с мирскими наслаждениями; это жизнь низкая, темная, заурядная, бесполезная. Другая крайность предполагает жизнь в самоистязании; это жизнь, исполненная страдания, неблагая, бесполезная. Избегая этих двух крайностей, Татхагата во время Просветления постиг срединный путь. Срединный путь –«… путь, способствующий постижению, пониманию, ведущий к умиротворению, к высшему знанию, к Просветлению, к нирване». Подход к духовному самосовершенствованию, «открытый» Гаутамой Буддой в состоянии «пробуждения».

Восьмеричный путь или Благородный восьмеричный путь - путь, указанный Буддой, который ведёт к прекращению страдания и освобождению от сансары. Он лежит, будучи срединным путём, посередине между приверженностью мирским удовольствиям и самоистязанием.

1. Правильное понимание

2. Правильная мысль

3. Правильная речь

4. Правильное действие

5. Правильный образ жизни

6. Правильное усилие

7. Правильная внимательность

8. Правильное сосредоточение

Есть 4 благородные истины, указанные Буддой: «Этот человеческий мир полон страданий. Жизнь — страдание, старость — страдание, болезнь — страдание, смерть — страдание. Встреча с неприятным человеком — страдание, разлука с любимым — страдание. Недостижение желаемого — тоже страдание. Всякая привязанность к чему